瀚海沙电子杂志

SARS的五点启示
龚海燕

　　一、SARS由广州传到香港，再由香港传到世界各地，直接威胁着各国的国民，国际舆论和国际卫生组织不可能视而不见，听而不闻，所以在国际舆论和国际卫生组织的压力和威胁下，中共权衡利弊不得不开放对SARS疫情的真实报道，并且动了真格，罢了两个高官以向国际和国内社会交代。因为中国的经济与发展依赖于国际贸易和投资，如果象过去中共一贯的做法那样，对SARS疫情进行隐瞒和封锁的话，那么外国商人就不敢再来中国做生意和投资，中国的经济也就没有了指望！
　　二、SARS疫情的真实报道，让大陆民众经历了一次在强大的舆论报道中，面对真实事件的心理的锻炼！大陆民众历来生活在报喜不报忧的美化了的舆论报道中，其心理素质犹如温室中的花草，一旦打开一扇窗户，吹进一点现实中真实的风雨，就让许多人惊恐万状，甚至丧失最起码的理性。但有这一次经历以后，大多数人就会有经验，就会有提高。当然政治等其它封闭的领域，一旦开放也会出现类似的情况，但人们必须勇敢地迎接和面对开放真实的世界，从封闭的温室中走出来，去经风雨见世面，并努力在各行各业成长为世界一流的大家！而不是由于山中无老虎而称霸王的猴子。
　　三、SARS对现代城市人封闭舒适的安乐窝提出了挑战。人类用高科技建造了一个与自然气候环境相隔离的，只适合迁就于自己感觉的安乐窝！而SARS也喜欢这样的安乐窝！或者说人们用高科技为自己建盖了一个大棚温室，城市人成了经不起自然风雨的温室中的花草！所以高科技也不能滥用，不能朝着把人与自然相互隔离、相互危害的方向发展！而应该朝着无害于人与人（伦理），人与自然相互融洽、相互和谐的方向发展。对科技也要保持相应独立的审视态度！不可过分迷信科技！
　　四、抗菌素对SARS不起作用，说明SARS对抗菌素有免疫力，或者说SARS就是从抗菌素普遍存在的环境中产生的病毒。而中国大陆普遍滥用抗菌素，使抗菌素到处泛滥，到处污染环境，从而产生出不怕抗菌素的病毒！
　　五、化学药物的使用应适可而止，不可以过分依赖，更不可以滥用，使之泛滥成灾。化肥的滥用使土地结板，农药的滥用使生态失衡，抗菌素及其它西药的滥用，使细菌、病毒和人体都对其产生抗体，药物的有效性逐渐丧失，而且对人体的负作用极大。

SARS是一组英文的缩写

　　S- Sacrifice牺牲──牺牲小我，完成大我，从别人角度让考虑
　　A- Appreciation欣赏──欣赏生命，欣赏别人为我所做
　　R- Reflection反思──反思人生的意义
　　S- Support支持──建立支持系统，为别人提供支持

SARS与秘密
叶天

　　大自然也是有她自己隐私的，就像每个人都有自己的秘密一样。如果不尊重他人的秘密就会遭到记恨，如果不尊重大自然的秘密就会招来报复。
　　所罗门王将妖怪装在瓶子里，如果不贸然打开瓶子，那么世间就没有什么妖怪。谁动手打开了瓶子，就等于是谁招来的妖怪。这怪不得所罗门王，也怪不得妖怪，只能怪开启瓶子的人过分地好奇和冒失。
　　在童话里，总是要维护一个好的结局，所以，妖怪最终还是可以回到瓶子里面的。但是，现在生活中，人类是不是能有这么好的运气就很难说了。如果我们一定要开启装着大自然隐私的瓶子，那么就是一种冒险的赌注了。从里面跑出来的，可能是美丽的花朵，可能是欢跳的小鹿，但是谁能断定没有邪恶的妖魔呢？谁放出来的，谁就要负责，这原本就怪不得妖魔只能怪冒失鬼自己了。
　　其实，不但人类的故事，我们生活中的现实也多次地警告过我们，对于自然的隐私，是不能过分探寻的。因为，就在幽深的密林中，湍急的峡谷里，在挂满蝙蝠的洞穴内，或是对人类唯恐避之不及的野生动物身上，可能就藏着具有巨大破坏力的妖魔，那是大自然对一切敢于过分探知她隐秘的冒失鬼的报复。
　　所以，当我们砍伐了太多森林之后，瓶子里的妖怪出来了，他排山倒海一样地带走了富含营养的泥土，让人类失去住所和良田；当我们将湖泊硬生生地变成耕地的时候，瓶子里的妖怪出来了，他带走了青草、鱼虾和湿润的气候，留给我们干涸和沙化的土地；当我们把那些原本属于森林和草原的野生动物放进汤锅里的时候，瓶子里的妖怪出来了，他带来了层出不穷的疾病，让人类遭到大自然的诅咒……
　　至于那些被我们誉为勇士的冒失鬼，象媒体当中的"狗仔队"一样挖掘着大自然隐私的家伙，他们为了进入那些原本不该进入的密境，丢掉了自己的性命，是不是也属于咎由自取呢？那些人不遗余力地要攀爬上所有的高山，要漂流过一切大河，要进入每一个洞穴，要穿越世间的森林……这到底是科学考察是冒险精神还是根本在于对自己的炫耀和人格当中缺少一点"敬畏"的素养？
　　不是每一片森林都要留下人类的脚印，也不是每一条河流都要用船浆拍打，更不是所有的生命非要由我们来命名和解剖。大自然应该有她自己的秘密，人类更应该学会尊重的态度，不单单对于自己的同胞，更应该面对整个的世界。当我们掌握了太多自然的隐私之后，是不是就必然面临着太多的自然报复呢？当我们把这些秘密当做文明进步的标尺的时候，是不是大自然也相应地拿出了更加锐利的武器呢？进入到森林、湖泊、洞穴，甚至掌握了大自然创造生命的密码，所有这些，真的是值得我们无限称道的吗？无心者无过。大自然没有预设目的的创造，到了充满机心的人类手里，谁能说是福是祸呢？所以，当一次又一次充满恐怖的妖怪出现的时候，我们是否应该反思，我们的科学探索和日常的生活是否都应该有所节制。
　　古人说"与人方便自己方便"。保留大自然最后的隐私，同时也就是为了人类自己留下了多一条的活路。

传染病改变历史
香港科技大学社会学家丁学良先生资料提供

　　瑞典病理学家FolkeHenschen说过："人类的历史即是疾病的历史。"传染病大规模的流行对于人类文明有着非常深刻和全面的影响，它往往比战争、革命、暴动来得还要剧烈，因为它直接打击了文明的核心和所有生产力要素中最根本的---人类本身，打击了他们的身体，也打击了他们的心灵。
　　可以这样讲，在世界历史上，任何一次传染病的大流行，都是人类文明进程所带来的；反过来，每一次大规模的传染病又对人类文明本身产生极其巨大而深远的影响。

■终结雅典称霸美梦
　　古希腊著名历史学家修昔底得记载，在公元前431年，开始了西方史上最早的大规模战争之一伯罗奔尼撒战争。这次战争之前，古希腊人遭到传染病的攻击，它使得雅典军队的生力军1/4死亡，瘟疫继续在南部希腊肆虐，导致了城邦人口的1/4死亡。
　　根据修昔底得描述的病人们的惨状，以后的科学家们推断，那场瘟疫有好多种疾病，包括鼠疫、天花、麻疹和伤寒等等。这次瘟疫造成西方文明史上一次重大的改变。因为雅典本来有称霸整个希腊半岛的雄心---雅典是古希腊所有城邦国中最强大的两个之一---但因为这次瘟疫，雅典称霸成了一场春梦。

■导致罗马帝国衰落
　　公元165-180年间，罗马帝国时期发生了一场非常厉害的黑死病瘟疫---那时候罗马是安东尼称帝，史书称之为"安东尼时期黑死病"---瘟疫在15年左右的时间内导致了罗马帝国本土1/3的人口死亡。很快，过了不到两代人的时间，到了公元211-266年间，罗马又遭到第二次传染病的大袭击。这两次瘟疫横行之后，再加上其他一些原因，罗马帝国就衰落下去了。这便造成了西方文明史上又一次重大的改变。所以，小小的病毒细菌把不可一世的罗马帝国折磨得气喘吁吁，不堪重击。然后蛮族一入侵进来，它就完蛋了。

■黑死病带来宗教改革
　　公元1347-1351年间，中世纪的欧洲遭遇了一场可怕的黑死病，许多地方1/3到1/2的人口都没有了。那一次造成的惨重后果，差不多影响到了西方文明的方方面面。
　　比如说它带来了宗教的改变。因为当时那么多人痛苦，那么多人死亡，宗教就要对此作出回应，就要找到新的教义来对这种苦难作出解释。
　　那个时期，西欧宗教中死神的形象特别突出，并且艺术也是突出一个"死"字。
　　再比如说,它导致了农奴的解放。在此之前，农奴不怎么值钱，土地相对更值钱，但因为有1/3到1/2的人被黑死病扫掉之后，劳动力一下子就变得珍贵了。据经济史学家North（诺斯）的研究，当时很多土地空出来以后，产权一下子就变得容易界定了：土地无主，谁占了就是谁的了。农奴逐渐获得了自由身份，成为自由劳动者。

■催生罪恶的贩奴制度
　　哥伦布到达美洲之前，美洲的土著印第安人的人口估计在5000万到1亿之间。在欧洲殖民主义者对美洲扩张过程中，真正因为打仗或屠杀而死的印第安人并不占很大的比例，大部分倒是死于欧洲人带去的天花、麻疹、霍乱、伤寒、鼠疫、流感、白喉等严重的传染病，它们使美洲土著90％的人口毁灭了。欧洲殖民主义者就不得不想另外的办法寻找劳动力，这就引起了大规模非洲黑人奴隶的贩卖，这也是人类历史上一个巨大的制度性的改变。我们设想，如果印第安人不死于那些病毒，也许零星的奴隶贩卖会有，但绝不会成为后来那么一种规模的制度性的活动。

■天花疫苗助拿破仑征战
　　17-18世纪，伦敦、爱尔兰等地都发生过严重的瘟疫，然后他们政府花大力气逐步发展公共卫生系统。"预防胜过医治"的观念就是从天花疫苗开始的，当时变成了欧洲很多国家的一种政策。这种政策为它们的经济发展和军事扩张贡献极大，是欧洲实力增长的中心要素之一。拿破仑军队最早推广天花疫苗预防，这在它的长期征战中太关键了。

■现代公共卫生系统建立
　　上个世纪最大的一次传染病流行是1918年的西班牙大流感。那次大流感造成的死亡人数比第一次世界大战造成的死亡人数要多得多，所以美国国会就拨款100万美元---当时这可是一笔大钱---强化公共卫生部门，以便雇用比较好的医生，改进资料的收集和处理，建立公共的医疗点，等等。
　　此后，我们晓得，最重要的就是艾滋病、埃波拉病这些东西。可以这样讲，我们现在所知道的历史上最重要的传染病之大规模流行，都是人类文明进化带来的。它们是人类文明进程中付出的非常惨重的代价，对人类本身提出了严重的挑战。人类文明每一次战胜了这些挑战，就又获得了更强有力的技术手段和社会组织方式。

从非典预防措施反思国人生活方式
彭联联　

　　随着非典型性肺炎防治工作的深入，预防非典的措施和知识也成为媒体宣传的热点。近日，几则此类消息引人关注，也对我们的一些生活习惯提出了忠告。
　　消息一：为积极有效地预防非典疫情在餐饮业蔓延传播，全国餐饮企业将采用分餐制，每个客人餐具专用、菜品分餐，散座餐桌上增添公筷公勺餐具，防止病毒交叉感染。（４月２４日新华社）
　　消息二："预防非典，通风比消毒还有用。"这是国务院赴内蒙古督查组成员、中国疾病预防控制中心流行病学专家倪大新２３日在内蒙古自治区督查非典防治工作时指出的。他认为，在预防非典中，不论是机关、学校、医院，还是家庭、出租车，保持通风比消毒还有用，而且，自然通风最好，最有效，怎么强调都不过分。（４月２４日新华网）
　　消息三：专家综合医学同行及个人研究，对预防非典提出指导性意见，希望大家吃好睡好休息好，调节饮食、加强营养。多吃营养品和水果、蔬菜等绿色食品。保证充足的睡眠，避免过度疲劳。（4月20日新华网）
　　这些卫生保健知识，我们在平时也偶有所闻，但并没有引起必要的重视，只有在危急时候，我们才感觉到了它的重要性。
　　先说分餐制。分餐制在西方是一件再平常不过的事，但在我国还不多见，推行起来也有不少困难。为什么？国人讲感情，或严格地说，是讲感情的外在形式。亲友在一起，只"聚餐"，才显得亲热，特别是酒逢知己，还要打架似的劝酒、划拳，唾沫像雨点似的满桌飞洒也无所谓。其实这种就餐形式不讲"感情"，如果就餐者当中有一个人携带病菌，在就餐过程中将病菌传染给了同桌的亲友，这不是害了大家吗？笔者在类似婚宴的很多场合，看见一些人在汤菜中用各自的筷子捞着吃，像是在用汤洗筷子一样，令人倒胃。
　　再说室内通风。"通风比消毒还有用"，这恐怕是很多人意想不到的。随着科学技术的飞速发展和人们生活水平的提高，我们往往对人为因素过于信任而忽视了对大自然的依托，越来越远离自然，越来越像"装在套子里的人"。寒冷季节有暖气，炎热季节开空调，出门还是坐在封闭的交通工具内。在室内喷洒消毒剂、空气清新剂，使用氧离子空气清新器。这些科技成果的应用，表面上让人感觉上放心、方便、舒适，实际上长期使用会对人体产生危害，降低人体的自我保护能力。只有清新的自然风才是纯净和符合人体需要的。
　　三说吃好睡好休息好。国人讲究吃，中国的吃文化闻名世界，但是我们更注重的是"食不厌精"，是饭菜的口味，而不在意食物的营养。口味好并不等于营养丰富，有些口味好的东西可能对人体反而有害处。比如最近非典病毒源于人们吃野生动物的传闻，虽未经最后证实，但也不无道理。国人的饮食方式应当从"吃美味"向"吃营养"转变。另外，随着生活节奏的加快，忙碌的人们难以处理好工作和休息的关系，"透支生命"的现象屡见不鲜；在传统的思维习惯中，废寝忘食地工作还是人们追崇的精神境界。身体是革命的本钱，"累倒在工作岗位上"固然可敬，但并不值得提倡。还有一种人，通宵达旦奋战在"长城"之上，更是可悲。
　　古人曰：祸兮，福之所倚。非典病毒的肆虐，逼着我们改变过去的一些不好甚至恶劣的生活习惯，采用科学的生活方式。如果今后在非典疫情被征服后，我们还能保持这些好的生活方式，那么坏事也就变成了好事。

一点小建议
叶天

　　SARS横行，有人开始反思国人的聚餐习惯，认为从卫生角度说，当改变传统聚餐方式，而代之以欧美的分餐制。细思之，不无道理。
　　然而，就礼节方面，窃以为，当恢复中华古风，废弃西来的握手、拥抱之礼，更以抱拳、拱手、合什或作揖之礼。
　　中国文化自古以清新淡雅为上。吟诗作赋点到为止，书法绘画轻灵飘逸，即使交友，亦以"君子之交淡如水"为度。是故，中华礼节，不重肌肤之相亲，而重行礼发乎真心实意。眼中之神，言语之诚，尤是可贵。比之握手之蛮力，拥抱之面颊轮贴，更多真气。兼之，世界之全球化，交往之繁杂，殊不利卫生之道。复中华礼节之古风，顺应医学预防之法，何不人人从之？

（结束）