申元华
2006-09-16, 11:29 AM
6 人与自然
大自然——我生命的摇篮,我童年的梦幻。
中国人没有把技艺推进为技术,主要是受“天人合一”伦理思想的约束。因为科学技术是征天的手段,而儒教、道教、佛教精神是不允许人对天有丝毫的造次,从而形成了“饿死事小,失节事大”的说教。即对天、地、君、亲、师的忠孝伦理传统。
“天人合一”,征天就是征自己。“天人感应”,征天会遭天报应。
自然是神性的,因为它具有无限和不可解读性；人性是非自然的,因为他是有限和可解读的。
自然是神性的,神性是宗教的；人性是非神性的,非神性是反宗教的。
神性是自然力量,人性是超自然力量。
越是自然的,越是和谐的。越是人性的,越是远离自然的。
自然人是神人,平凡人是俗人；自然人与自然相链接,俗人与人性相链接。
人通过“辟谷”与自然连接,通过“辟谷”获取宇宙能量,从而不食人间烟火；这就是人修炼成仙的过程。
蔑视自然的人是人格基因残缺的人。一个仇视自然的人是不道德的人。人来自于自然,复归于自然。
崇拜自然才敬畏自然,亵渎自然才征服自然。敬畏是种关爱,是种孝道。
对自然不负责任的人是缺德的人,是打着科学的旗号破坏自然的恶棍。
敬畏自然就是迷信自然,因为自然是万能的主，在万能主的面前，渺小的人类没有不敬畏的道理。
人类是个靠天吃饭的物种,竟敢说“征服自然”“不必敬畏自然”,这是不知天高地厚的愚蠢。
人类是孙悟空的后代,所以具有造天的反的精神,这种精神是可爱的,但又是可悲的,最后免不了被至高无上的自然如来佛打入五行山下,永世不得翻身。
自然人崇拜自然,人妖征服自然。
我的神是自然神,我的宗教是自然神教,我的信仰是崇拜自然,我是自然神的信徒。
我崇尚先天自然,只有自然的才是永恒的,只有先天的才是先进的。
自然就是偶然,人与自然的关系就是人与偶然的关系。偶然的生存和死亡；偶然的进化和退化；偶然的获得和失去。自然界只有偶然的生存,没有必然的永恒。
大自然本身就是偶然的，每一个生命都是偶然的生存，我们为什么要追求每个都是必然的存在呢？要知道，人为的必然存活是违背自然规律的，你的必然会导致他的偶然。这就是地球上人类大量繁殖，而其它生物却大量灭绝的原因。让自然来选择我们每一个人吧！
人工美会随着人性的衰退而凋零,自然美则永不凋谢。
神性过后是人性,人性过后又是神性。这就是自然的辩证法则,即神与人对立的互相过渡。
原始的人类保持着地球和物种间的平衡,发达的人类(尤其是工业革命后的人类)却破坏了这种平衡,并导致了地球和物种的灾难。“人满为患”不仅是中国古代的一句成语,也是对未来的一种预言。
后工业时代是个回归自然的时代,一个没有自然道德的人是很难融入自然的。“超人”是工业时代的超强意志力的人,“自然人”是古代和未来的正常意志力的人,只有“自然人”才是未来的希望,才是自然认可的人。
科学发展相对于种间竞争来讲是有益的,相对于地球环境却是灾难性的。人类的发达对于人类的生存究竞是利大还是弊大？这是一个只有老天才能回答的问题。地球保持在5亿人口(17世纪时)或100亿人口(21世纪末时)的生活水平,却是一个人人都能回答的问题。
膨胀的人性扯断了人与自然的联系,结果导致人类的生存危机,人类只有重新连接这种联系才不会灭亡。
罂粟、古柯、咖啡因原始而能通神,因精致而成毒品。
自然是种道德,人与自然的关系就是人与道德的关系。
因为信仰自然,才会敬畏自然，才会有自然道德,才会保护自然。
水是种道德：上善若水,从善如流；水泽万物,润物无声。
水是种精神：水能穿石,水能塑造。人性就是水性,因为人是水做的。
昆虫的精神是种自然道德——节制、勤俭、自我牺牲。
花的精神也是种自然道德：
玫瑰——把芳香送给了天空；把花蕾献给了爱人；把花蕊让给了蜂蝶；自己却留下了剌茎。
梅花——笑傲霜雪梅为俏,碾作泥泞花还鲜。
兰花——孤芳自赏称君子，清香幽远成兰友。
竹子——埋在地下已分节,直插云霄腹还空。
菊花——落花时节吐芳菲,萧瑟风中是英雄。
荷花——趴在泥中仍守节,钻出污淖未曾染。
我是根的花朵，因为恋根情结,我要飘落；经过根的轮回,再生为新的花朵。
把你的心放在山谷里,他会像兰花样的幽远清香。
把你的心放在雪山上,他会像雪莲样的贞洁芬芳。
把你的心放在沙漠里,他会像仙人掌似的宽厚善养。
把你的心放在海洋里,他会像红树苗样的漂流远方,种植希望。
自然可以没有人类,人类不可没有自然。自然能够独存,人类不可自立。
生物突变的动力来自自然,有目的的突变是自然善的精神；无目的的突变是自然恶的精神。自然有精神才会赐善,自然有精神才会报恶。
人类每一次对自然环境的破坏都遭到了无情的报复,这说明大自然确实有意识精神。自然精神是种粗放精神,人类精神是种精致精神。但自然的“作用与反作用”精神是与人类的“报复”精神相一致的。例如：叶的趋光性,根的趋水性,动物的食色性,水的渗透性,山的启发性,运动的惯性,金属的记忆性,风云的想像性,彩虹的审美性……。这些自然属性就形成了自然的精神,就成了我们心目中的神。
自然报复人类最典型的例子是：在全球气温上升后,雨量增加了,但上苍却把它泼在了不毛之地，让人口稠密的地方继续干渴。
作用力与反作用力是种报复；浪费造成污染是种报复；污染造成毒害是种报复；贪婪造成腐败是种报复；腐败造成堕落是种报复……。这些都是自然精神,是超乎人类精神之上的精神,是控制人类精神的上帝诣意。
由于人类性乱,上帝用“爱滋病”来惩罚；由于人类虐杀生灵，上帝用“非典病”来惩罚；由于人类贪婪，上帝用“肥胖病”来惩罚……。
人类无德,屡遭天谴；天谴啊天谴，生命危险。天谴不断,人类遭难。
人类从太阳获取热量,从月亮获取力量。月亮与人类有着不解之缘,所以人们总是把最美好的诗歌献给月亮；因月亮而思绪万千；因月亮而有希望。
人与天心相连,人与人心相印,人与生灵共命运。连心结——一端系在心之头,另一端系在天尽头。
“天人合一”,天变道亦变,道变人亦变。
自然与社会的任何一种现像都是理化因素演绎的结果,所以它们同样受到各种自然法则的制约,尤其是物理学的“热平衡”理论,决定和解释着人类和自然的运动进化过程。
上帝就是自然,终极的自然,超脱的自然,万能的自然。我的宗教就是自然神教，就是斯宾诺莎的自然泛神教。
人类的上帝是大自然,大自然的上帝是热力；所谓的上帝就是事物的终极原因,终极原因就是自然精神。热与引力是宇宙中的终极原因,这就是我们通常所说的上帝,是一切事物运动变化的根据。
宇宙是个循环经济体(通过黑洞把恒星辐射的热与力重新合成新的光粒子)；地球也是个循环经济体(通过叶绿体把动物排出的二氧化碳重新合成新的糖类)。蜂蝶是个循环经济体(通过采蜜传播花粉)。唯独人类是个只排废物不出产物的独立体,这就是环境危机的根本原因。
大自然是我们的朋友,如果我们一味地向它索求,最后将反目为仇。
天道利人,人道损天。天若有情天亦老,人间世道成荒凉。
大自然可以无中生有,而人却不能无中生有,人只会对它物巧取豪夺。
人与自然的博弈就象围棋的博弈一样,手段不能过分,否则会导致自身的崩溃。
任何优美的人和事物都带有自然的胎记,如引力量、对称、和谐、……。
人类的母亲是太阳,父亲是月亮；太阳给人予文明，月亮给人予力量。
当朝阳还未爬上山坳的时候,赶快张开你全身的毛孔,舒展开你的叶脉,以便把挂在叶尖上的露珠含蓄在厚实的叶片里,以免被骄阳蒸腾。
当阳光射进了你心扉的时候,你的心灵就得到了启动,全身的细胞也会跃跃欲试,这就是人与自然的关系。
大自然的慷慨会给你豪爽大方,大自然的贫瘠会使你小气吝啬。
当你为顽石绕道,为激流疏通的时候,你就融入了大自然。
当你呱呱坠地,肺叶张开的时候,自然母亲就开始养育着你；当她把你喂大成人后,你为什么还要吮尽她那最后一滴乳汁？
人类现正千方百计地利用光电的力量,使自己脱离自然的怀抱。这尤如被暴风卷离了土地的禾苗一样,等待它们的只会是枯萎、死亡。
语言只是人类的一种交流工具，它并不能使你直觉自然。比如,没有语言功能的婴幼儿在直觉功能上并不比成儿差。
你的贪婪不只是掠夺自然之物,更多的是掠夺并消耗本该属于你子孙的东西。贪婪是欲望的病态亢进。
“存天理,灭人欲”(程颐语)的生存哲学,使得中华民族得与大自然和平共处了数千年。
自然没有欲望,所以不会索取。地球没有欲望,所以只会付出。无欲无为,无为自然,无欲知天命。
当你为赶时髦而负罪的时候,你就是吞噬生灵的魔鬼。
当人们啃咬猴肉的时候,我仿佛看到人类又退回到群兽中去了。
当你为赶时髦而深感负罪的时候,你就是醒儿,就是人子。
当你把血溶进水中时,你也就把生命融入了自然。
大自然原是一个红润的少女,却被人类用脂粉涂抹得面目全非。
“否极泰来”的时代就是弃智拙能的时代。
恐龙进化到极顶后的灭绝事实,说明了任何生命到其极顶后都会走向灭绝,人类也不例外。
我种下一棵树，就会年轻一岁；我栽下一片林,生命就能长青。
投资绿化的红利是最好的回报——滴水育树,涌泉相报。
你喜欢金色还是绿色？金色会把你累死——死在钱堆中,做鬼也沉重。
绿色会把你醉死——死在绿叶下,做鬼也风流。
自然影响人类是自然的,人类改变自然是罪恶的,因为人类是自然的儿女。
大自然是人类最好的老师,由于我们不断地想摆脱它的吸引,所以人类正在不断地堕落。
自然像母亲一样,只有付出，没有索取；只会施舍,不图回报；只有爱,没有恨。
只有把自然人性化和神圣化后，人类才会敬畏自然。像子女敬畏父母哪样敬畏自然，像教徒信奉神灵哪样信奉自然。
你躺在沙滩上,就是躺在母亲的怀抱里；你拥抱参天大树就是拥抱你的亲人；当你扑向大海的时候,就是拜水为师,它将教会你游泳。
当你掉到水中时,它会让你懂得什么叫轻浮,什么叫稳重,什么叫沉重。
当你汗流颊背时,你应该感谢上苍为你沐浴，感谢上帝为你洗礼。
当你爬到了树枝上时,就是爬进了儿时的摇篮。
当乌云密布的时候,你应该为你的亲人哭泣。如果你泪流满面，可千万别随意擦去,那可是天空撒向人间的甘霖，是上苍施予沙漠的爱意。
与荒漠抗争就是与死亡抗争,不是绿色的希望,就是生命的绝望。
我虽然失去了许多希望,但从未失去过脚踏实地的大地；这就是我最大的满足。
大自然是我的母亲,我的恋人,我的老师,我生命的一部分。
只有对天地自然怀有敬畏,你才不敢肆无忌惮地对其剥夺、践踏,大自然才会让人类留居生息。
把你的孩子放归自然,他们就成了自然之子,你也成了自然之仆。
自然是不可战胜的,人类虽然取得了辉煌成绩,但在大自然面前仍在节节败退,人类仍然是一个无知的顽童。
在“征服自然”的过程中,大自然采取的是弃子战术,先让你贪吃贪占，最后围而歼之。
人多之处无美境,美境之处无人烟。
任凭风吹浪打,就意味着你对大自然的屈服。
光子进化为人子,人子再回复到光子,这就是自然的轮回。
上帝是谁？上帝就是大自然。这就是斯宾诺莎的哲学,斯宾诺莎的万物有灵论。人不应是自然的主人,而是自然的仆人,他的职责是维护上帝的神圣不可侵犯。
大海上有玛祖的保佑，洪水中有大禹的渡舟,沙漠中谁能拯救？
文明,实际上是上苍通过雨水赏赐给人类的一件礼物。
雨水,是苍天赐给人类的一盆活水。雨淋,是苍天给地球充电的导线。
由于膨胀了的人性貌视自然的力量,结果遭到了自然的不断报复。
地球资源的枯竭将从水开始,因为水属于天，矿则属于地。水荒是因为你浪费了水,是因为你没把水当成你的血脉。
当你失去了雨水时,你的香水还有用吗？如果你连洗车的水都没有,你还有脸面吗？用水造成的纸能擦亮你心灵的窗户吗？
如果地下水都被你抽干,你的大厦还能岿然不动吗？当你对着不滴水的龙头时,你的眼泪又有何用？
小溪没了,树林没了,夜莺到哪儿去鸣唱爱情之歌？
人类属于地球,但地球不属于人类,你的位置摆对了吗？如果人类是世界的中心,那他就应像太阳那样能蕴育万物,可人类只不过是阳光下葱绿中的一棵小草。
地球是根茎,人类只不过是这棵大榕树上的一片绿叶，叶片迟早会枯黄飘落，而根茎却会永生。在地球的永存中,它不断萌发出新的嫩芽,新的绿叶；又让它们不断地飘零死亡,不断地萌芽新生。根茎不死,叶片常青。
自然,只能知之,不能治之。
无欲自然,人性贪婪。自然而然,人为非自然。
“人之初，性本善”。大自然养育了你,这就是善的自然起源。善待自然,这就是你应具有的本性,你应对自然母亲做善的回报。
“运气”，就是大自然给你的恩赐,给你的迷津点拨,是你心灵的运动与宇宙气势的瞬间吻合。气功和瑜珈都是利用自然力量以超凡脱俗。
竟技状态不好,是因为你没与自然神对话,自然没有授给你必胜的信心——两颗心的促膝对话。
有知识的人不一定都能跟自然勾通,因为他们是人性的奴才,征服自然的混蛋。
当你跑进大森林中,扑到大海里,登上高山之巅时,你都会获得与自然勾通的机会。
让灵魂返回天空,让悠远引发遐想。
当小鸟飞向蓝天,鱼儿游向大海的时候,我的心里就会释放出自由的白鸽。
地球的破烂不堪,完全是庸俗唯物主义作的孽；因为他们的物质欲望无穷，而地球的物质空间却是有限的。
现代拜物教是自然的敌人,是人类的败类。正是他们吞噬着精神,腐败着灵魂,使整个世界散发出铜臭味。
只有自然造人,那有人造自然。人能利用自然,但不能复制自然。科学只是利用自然,而不是改造自然。“天赋”,是大自然送给人类的一份珍贵礼物。
圣雄甘地说得好：人类的伟大之处,与其说是善于改造自然,不如说是善于改造自我。
你的脑髓是自然的精髓,你的血脉是河流的支脉。
人类文明正远离高雅，这就是远离自然的结果。传统是自然的,自然是传统的。
当人类想像力逐渐减退的时候,毒品兴奋剂便会乘隙而入,以药品来维持人们赖以生存的幻像。
因为人是从苦海中爬上岸的,所以先天就带有瘾痛；但当人与自然接触后,自然力量就通过疼痛受体注入止痛因子(内啡呔),使人不觉疼痛。一旦人用镇痛剂代替自然的镇痛,毒瘾就成了终生抹不去的痛,进而堕落为人渣。
自然之死：热寂——热的平衡；死水——水的平衡；停滞——力的平衡；死亡——生命的满足。
凉快的代价是燃烧，燃烧的结果是地球热寂,因为地球是个相对封闭的空间。
地球热寂,我心孤寂。
心静自然凉,心燥自然热。
“征服高山,挑战极限”。仿佛是一种梦呓,登上珠穆朗玛峰的人已死去无数,但它还在挺拔增高。生命的极限在自然的时钟里只不过是一声“滴嗒”。
“与天斗其乐无穷,与人斗其乐无穷，人定胜天……”。在历史老人面前,人还未朽,言论已死。
人只能与自然抗争,不能对自然征服。
用地球的血脉来编织祭奠地球的祭帐,这就是现代文明。
文明导致浅薄,先进导致堕落，进化导致无序，速生导致速亡,福兮导致祸伏；这就是自然之道。
当地球发生危机时,人类的智慧将在瞬间变成放肆。
当你因对自然的占有而感到负罪时,你的心底就是坦白的。
我呼风,我唤雨；我虽没给你降下雨露,但你的心地已经湿漉。
你的失败并不是技术问题，而是缺乏灵感,一种与自然合拍的灵感律动。
音乐是大自然哼唱的摇篮曲,人类只不过是摇篮中的一个婴儿,没了音乐,今夜无眠。
人类只不过是自然怀抱中的一群嗷嗷待哺的雏鸟,苍天不降甘霖,我们将会死尽。
生物的进化并不是自发的,而是在自然力量推动下的有序运动。
河流曾使大海变咸,人的污水会否使大海变臭？
人类并不是特殊物质构成的,他们同样是自然万物中的一分子,是自然反应过程中的一链环。
人类文明就像一个吹大了的肥皂泡,彩霞般的美丽汽泡,一不小心就会破裂。
文明已达极至,生命需要休息,地球需要养息。
我生命的果实并不美丽,但核壳中却藏有灿烂的花朵。
人类在缓慢的爬行中,不知觉地就蜕了四次皮：
愚人(远古时代)—→能人(古代)—→智人(近、现代)—→超人(未来时代)。
超人最先征服自然,但却被自然最先淘汰。超人时代只有人声,没有天籁。
人原本是自然人,经过以人为中心的教化后就成了机器人。
天赋者,乃自然之子；灵感时,乃自然之知音。
欣赏自然就是欣赏自我,因为自然的我是自然的一分子。
脱离了大自然,就是割断了胎儿与母亲连结的脐带——必死无疑。
当自然成了你生活中不可或缺的东西时,你就成了自然人。
人类生存的自然标准是“温饱”,仅此而已；过则伤害地球,差则危及自身,这就是中庸的生存哲学。知足者,知天理也。
在优美的环境里艰难地活着,这就是自然之道。
中国人征服自然不力的原因是受“天人合一”哲学思想的影响,征服自然就是征服自己。
“人文自然”才自然,直觉自然的人文活动不会伤害自然。
“自然科学”不自然，崇尚自然的科学，正是伤害自然的元凶。
西方人征服自然的狂飙突进,是受培根“征服自然”和尼采“超人”哲学的误导所至,结果连人类自身也被征服。
当西方妖魔化时,他们是“超人”,当全球都妖魔化后,人类就变成了“人妖”。他们搅得天地不宁,环境恶化,生存危机。
“抗争自然”，而不是征股自然，这才是人类的明智选择。
选择简单的生活就是选择自然的生活,因为自然是简单的,繁华是人造的累赘。
在大自然面前,我们只不过是她的一个孩子,怎么能说征服自然呢？这就像一个幼稚的孩子说要征服他母亲一样的荒唐。
人并不能创造物质,人所有的财物不过是从大自然那里借来的,就像“力气”不属于你自身一样。借钱还钱,欠债还债；人类欠自然的债总有一天会被索还。
人的能力只是与自然对话,而不是对自然物质的独占。
世界上只有两种人：一种是用体能与自然抗争的能人,另一种则是用灵魂去感悟自然的圣人。
如果把人的生命看得高于一切,他就不会再成长壮大。
当你把自己全部封锁起来的时候,你就成了一头困兽，为什么不到原野中去撒野狂欢呢？要知道,这才是生命需求的自由。
道德也讲相对论,相对于人类中心来说,对人类有益的一切行为都是道德的(包括杀戮)。相对于地球中心来讲,于地球不利的任何行为都是不道德的(包括采掘)。机械化生产对于人来讲是道德的,但对地球却是不道德——机器把它搞得千疮百孔。机器,搅得人不得安宁。
以人类为中心的发展思路是自取灭亡；以地球为中心的发展方向是灾变消亡。发现世界以地球为中心的伦理思想,就像哥白尼当年发现太阳系以太阳为中心一样,具有着革命性的意义。
人类及其创造的文明,只不过是地球无数季节中的一个灿烂花季。
“千年无同局,万世不同样”,这就是自然之道。
灵秀与粗旷的气质都为自然所造就,新疆人的美丽是因为新疆山水的灵秀，西藏人的雄壮是因为青藏高原的粗旷。无知的人才会去改造自然。自然的才是美好的,去感悟自然,灵感自然吧！
山穷人亦穷,水尽人亦尽。当水与石油危机到来的时候,人类的文明也就走到了尽头,因为文明是浮在海面上的海市蜃楼
你的甘甜,是上苍降下的甘霖；你的丰富,是太阳播撒的祝福。
越先进,离自然越远；落后是种原始的自然。先进因其参天而遗忘了根的自然，这是人类大树枯萎的根本原因。
虽然原始,但能生存；虽然先进,但难长存。光速,迫使人们急功近利。
我是光的儿子,我生于光的黎明,死于光之夕阳。
哥白尼之所以到死时才说出“太阳中心”的秘密,是因为他马上就要回到光的大家庭中去。
光速的发明导致了光速的极限。因为我是光的儿子,所以我们与光有着难于割舍的情结。因为我是光的儿子,所以我才知道光的奥秘。
阳光是最好的装璜，青瓦房,抬头见阳光。门前栽棵树,可与天接触。
抑郁是因为心理阴暗,心理阴暗是因为心房缺少阳光。生命是原野里的一株向日葵，心灵随着阳光走，一走走到天尽头。阳光是医治抑郁症的最好药方。
自然的必然是自由的,人工的必然是繁锁的。人算不如天算,人生不如天生,人教不如天教,胎教不如心教。
自然的过程是一个热扩散的过程,是一种像水流一样不可逆转的逝去过程。
没有自然的风花雪夜,缺少心灵与自然的共鸣合唱,唱出来的只会是孤独心灵的喃喃自语。住在大城市的人,只会在水泥树下唱情歌——痴情大白话。脱离自然就是脱离生命的根系。
生话的质量标准是以你生存的环境为水平。
耕作的进化导致土地的沙化；头脑的进化导致肢体的退化；这就是生命的辩证法则。
人类只能从自然界借用物质释放能量,人类不能创造物质和产生能量。人类用来撬开能量核壳的力就是弗洛伊德的下意识“力比多”(libido),或者是叔本华、尼采说的“意志力量”。人类就是利用自身的这种下意识的力量,从自然界搬来财物摄取能量。
当自然环境受到损害而恶化的时候,尼采的“超人”哲学将让位于中国老子的“无为”哲学和孔子的“中庸”哲学。
中国脆弱的生态环境,狭小的生存空间,造就了中国人的淳朴知足的民族气质。
由于人类的崛起,从而破坏了地球的平衡体系,地球一旦失衡,人类就将大难临头。
在地球中心与人类中心的选择中,将会出现这样的两难选择：以人类为中心的选择会因为人类只消耗资料不生产资料而陷入困境。
先天决定论是种以宇宙为中心的自然哲学,后天决定论是种以人类为中心的人性哲学。古代和未来人选择的是自然哲学,近代人选择的是人性哲学。
先天强于后天,自然强于人工。天然真美,人工虚伪。
以地球为中心的选择,会因为维持地球的自然平衡而使人类的发展受到限制。这就是人类面临的两难选择：无论选择哪个中心都会使人类发展出现困境。
脱离自然的生命是非常危险的，就像婴儿脱离母亲的呵护一样容易受到伤害。
越原始,离地球母亲越近；越发达,离地球母亲越远。
如果只有美好环境的回忆,而没美好环境的期至,那就证明：苍天已老,生命将衰。
人类正遭遇着来自海水上涨和内陆干旱的两面夹击,这就是大自然对人类狂妄的教训。
当大地沉到海中的时候，我要把我生命的种子沉到海底,然后等待海底火山的喷发逃离地球,让我生命的种子在宇宙间寻找新的大陆,重新开花结果,让生命重新轮回。
黄河断流是因为你心血的枯竭；树苗的枯死是因为你燥热的欲火。
我的欲望随水层的延深而延深,我的欲望随水层的枯竭而枯竭。
上苍啊！为什么总把饥渴留给中华民族,而把丰沛洒向海洋。
上苍啊！请施我于雨露。
我要对天发誓——剑柄握在天公手,剑尖直指吾额头。
欲望的最高级就是渴望,就是对水的欲望；所以,欲望的目的就是水。水既是生命的摇篮,又是生命的动力。
随着千米深水的喷出,我的泪水与其共激涌。当井水被抽干时,我的泪水也将随之而干枯。泪水,渍染了整个面庞,但龟裂的嘴唇却无法舔到。
洪水总比无水好,生命可以泡在水里,但不可凉在干岸上；这就是我对水的祈盼。
为水祈祷：我的泪伴泉水而涌出,我的泪随雨水而滴下。
你每天都在向天地乞讨,但却没向天地祈祷；这就是你得到的报应——荒漠化。
愚人啊：你的奢华是在坐吃山空,是在窒息天空。
当石缝里的水都被我们抽干后,地球母亲就会因血脉干枯而死去。
天尽头,何处有芳丘？人尽头,何处解忧愁？
当一个慈善的母亲用自己的乳汁救活了小金丝猴时,人类就是在回报自然,与另类同一。
我看到一位藏族老妈妈手摇法轮坐在水泉旁,她不断地祈祷着大地的恩赐,水也就顺着她的法轮汩汩流出。
民族似柔水,有水会灵秀,缺水则粗旷,无水泪汪汪。
人从自然获取多少，就应该还给自然多少。这就是人的自然道德,就是人类的可持续之路,就是天人均衡之道。
水的文化是柔和秀丽；火的文化是热情奔放；冰雪的文化是清新纯洁；大地的文化是粗旷豪放；高山的文化是气势磅礴。
距自然越远,离虚伪越近。越是原始,离神越近；原始的才是真纯的,先进的是变质的。回归原始,恢复天势。
因粗旷而显得原始,因原始而呈现出神秘。
我们的生命原属于原野，为什么要钻进鸟笼？既使这样,我们的灵魂仍然会在原野上游荡。
人类文明就像是圈养老虎的笼子，人类只会在这只精致的笼内退化衰弱,因为失去了野外环境的磨练。
自然的才是永恒的,永恒的必然是自然的。
自然是人,人是自然。人的精神是自然精神,自然精神是人的精神。
沙尘暴从何而来？是从你粉饰太平的脸上刮来。
我迷信是因为我敬畏自然之神,我在上苍面前只是一个无能为力的渺小。迷信源于自卑，源于对自然的敬畏。
既然人的权力是自然赋与的,人权就不能超过自然所允许的程度,即在不破坏自然的条件下获得生存权。
如果世界不是以人类为中心所构成,那我们当前的迫切任务就是要弄清人类目前所处的位置,包括哲学的、历史的、物理的、生物的……。
人类文明的实质是太阳活动的结果。太阳有升就有落,文明有兴就有衰。
地球上的太阳能贮藏还未用尽时,平原族是幸运的,一旦地球贮存的太阳能耗尽,那时的高山族就会成为幸运儿。
离开大山走向平原是人种退化的根本原因，因为高山较平原更易接受宇宙精神,人类的祖先就是在高山上得道成人的。
西藏人很少有精神心理疾病,这就是高山传神的明证。生命衰退先从神经系统开始,精神心理疾病的增多是人种退化的先兆。
太阳和月亮给地球的只是精神的力量,但我们却要从它哪里掘取物质,结果导致地球的大崩溃。
我们为什么要浪费呢？要知道,我们消耗掉多少,地球就少多少,我们就会少活多少。人类犯下的致命错误是：透支未来,享用现在。
“崇尚自然,节制自我”才是未来的生存之道。
无欲则刚,无望则强。无欲者无畏,无欲者实在。
当石化能源耗尽的时候,人类又将轮回到初始的状态,因为时代的列车缺乏燃料的推动而停滞。
农耕文化是过去和将来人类的立命之本,是后工业文明的文化,是生命赖于生存的土壤。
百年后,随着石油的枯竭,人类的自由列车将会停驶,而不得不求助于宇宙精神的“第一推动力”。
人类文明的衍生物是热量和二氧化碳,结果都会导致大气圈内的热平衡——地球热寂。
在人类尚未出现前,地球上的二氧化碳促使了森林的出现,而人类的活动却阻断了二氧化碳向森林的过渡平衡。
在自然面前,我必须屏住呼吸,以免搅乱了自然的平衡。
当你像流星一样迅疾地划过夜空的时候,你会憎恶运动的无情。“重在过程”就是重在运动，那怕是走向死亡。
地球并不是为人类而存在；相反,人类只不过是地球无意间生出来的一个怪异儿。
人类要想在地球上长期生存下去,就只有半饥半饱地生活，就像所有的动物那样；因为地球母亲的乳汁不能让65亿孩子都吃饱。
人类富裕,地球贫瘠。人类辉煌，另类灭亡。
随着生物物种的不断减少,人类的财富也在减少,当最后只剩下人时,人类就变成了一个一无所有的穷光蛋。
人类要想永久地生存下去,只有建立在与地球的互利基础上,因为任何缺乏互利的寄生物最后都会与宿主共消亡。
地球才是这个世界的真正主人，我们只不过是主人殿堂中飞舞的几只蜂蝶。
我时常有一种负罪感,为对地球的掠夺而深感不安。
神权时代是人向自然乞讨,科学时代是人向自然掠夺。人类的这两种获取方式,孰是孰非是一个值得深思的问题。
从考古文物中发现,任何一种古代文物中都带有宇宙的气息,从而显得大气广袤，这就是它们珍贵的原因。
人类及生物的进化动力并不是自身产生的,而是在宇宙力量牵引下进行的目的运动,一旦失去这种神秘力量的牵引,生命的进化便会停滞退化,至止灭亡。
只有东方有世界上最高的大山,所以东方人最神秘，因为他们住在神殿的脚下。黄河、长江、恒河都是从喜玛拉雅神殿中流出的圣泉，她们相继产生了印、中文明。
人性深处有一个恋高情节,所以原始人择山而居。
低处无神灵,神仙住在山顶上。美感来自彩云间，灵感来自雷霆处。
你要想靠近神灵就到山顶上去,你要想获得灵感就去爬山。
有山就会有灵气,有灵气就会有运气,有运气就会有甘霖。
“智者乐山”是因为山能传授天意,“仁者爱水”是因为水能滋润万物。
靠山者刚，近水者柔。
抬头三尺有神灵,水润三日有生命。
高山是感应宇宙精神的“天线”,沙漠是宇宙精神的墓地。
老年人迷信神灵,是因为他(她)即将返回宇宙的神圣天堂。
性格内向的人是因为受到宇宙力量的不断打压而郁郁寡欢,性格外向的人是宇宙力量压抑不住的生命力张狂。
因孤独而知天命,因知天命而更加孤独,只有独自一人方能与苍天对话。
当疼痛加剧的时候,人类回归宇宙的时间也就不长了。
在原野里的人用直觉思维(受天气影响)，在人群中的人用逻辑思维(受人气影响)。
直觉是上苍赐给动物的重大礼物,是动物的先天本领,是不可仿制,不可转移的,直觉只可天赋，不可言传。
直觉就是自然感觉。直觉人性,顺应自然。
野性的丧失即意味着记忆力、判断力、直觉力的丧失。
北半球的月亮要比南半球亮，北半球的智慧要比南半球强。
你如果有把自然的钥匙,就能打开所有人的心锁。
“超人”带领着人类超脱了自然,从而失去了大地根的牢固。
“认识自然,统治自然”(培根语),多么可怕的狂言梦呓。既使能征服,也会因为反作用力而受到自然的惩罚。
你不能从自然夺取是个失败者,因夺取而遭到自然的报复,也是个失败者。所以,人类在大自然面前永远是个失败者。
与自然为敌是从培根的“征服自然”开始,从此人类就开始遭到大自然的不断报复(20世纪后的地球环境持续恶化)。
大自然报复人类的策略是：“先与之,后取之”。就像对付恐龙那样,先让其充分撑饱,然后让其自胀暴毙。
恐龙以其庞大和强大淘汰了几乎所有对手,最后自己却在孤独中死去。
马头琴的哀鸣声把我带入了沉思之中：是人毁坏了草原,还是上帝指草为沙？
超载是草原沙漠化的根本原因,“羊吃人”的时代又将来临。这次不是因圈地引起,而是人的贪婪造成。
高山曾给海洋施盐，使其成为咸海。人类正给海洋施肥,使其成为肥海。
当地轴偏转而使我们备受太阳烘烤的时候,还有什么必要去“热情奔放”。
超脱的精神使得艺术失去了和谐,思想失去了中庸,行动失去了平衡。
和谐乃自然之道,韵律为宇宙之声。
城市不能产生艺术家,是因为离自然太远。
不能与花鸟对话的生命是死魂灵。
中华文化的根里渗透着“忍”与“韧”的无为精神，这种崇尚生命韧性的文化和人性,实际上是对自然力量“因势利导”的理智选择,这种理智选择将反映在中华文化的绵延和中华民族的繁衍上。在自然力量面前,人是很渺小的,任何抗争都是徒劳的。人性对自然的抗争如同用嘴巴对狂风的吼叫一样,是不自量力的；如同用嘴去吹灭野火一样,会引火烧身的。
“顺其自然”就是服从自然的权力意志。尼采宣扬人的权力意志,我要宣扬自然的权力意志。自然是雅,人欲是俗。庸俗随人欲扩张,高雅随自然消长。
贴近自然就是贴近神灵。简单是种自然精神,是通往天堂的捷径,复杂则会走向地狱。
毅力来自于自然,智力来自于遗传。毅力是宇宙气势对你全身心的尽量灌注,吸纳自然之气于一身,而成压倒一切的势力。
欲望是块双面胶，一面贴生命,一面贴自然。性欲是宇宙精神的自然延伸,勃起与发情是引力作用下的潮起潮落。激情欲望的肆意疯狂使你有了魅力。
把心沉入深深的海洋,以求平静。
把心灵置于清泉之中,以求明白。
把心沉入海底,以珍藏你永恒的回忆。
孩子的任性是因为先天葆有的宇宙真气还未散尽。
灵感与直觉是人与动物的共同语言。灵感被机器消蚀,直觉被数字埋没,这就是工业化的结果。
凭直觉,雄鸡在黎明前报晓。凭灵感,跳舞草闻乐起舞。
自然母亲也有直觉,它已预感到人类的非分与造次,所以它用旱热来遏制人类的自我膨胀。
人可以制造纳米,而自然可制造比纳米更小的原子。人可制造飞机,而自然制造的龙卷风比飞机更厉害。人可制造计算机,但人算总不如天算。
一切都会过时,唯有自然和自然的东西不会过时。
当石头思想时：光芒四射使其成为钻石；洁白无瑕使其成为玉石；坚硬无比使其成为花岗石；当自然把精神灌注在它身上时,它就成了大理石；当石头哭泣时,它又变成了雨花石。
人有四种自然本性：松的坚韧；竹的正直；梅的孤傲；兰的幽香。
让生命在自然的磨刀石上磨励,以成锋利。
与自然交往,是对过去征服自然的赎罪。
因为依赖自然而迷信,因为迷信才能从自然中获得灵感。浮躁的人性是无法与自然对话,不能与宇宙勾通的。
智慧源于自然,聪明的头触着天穹。到自然中去汲取灵感,到宇宙中去感悟真理。
偏离自然的人是邪恶的,偏离自然的艺术是丑陋的。
人的“植物神经”中枢实际上是“自然神经”中枢,从本体上讲,它高于大脑皮质中枢，因为前者受宇宙精神控制,而后者只受自我意识控制。
心脏窦房结的律动并不是自发的,而是与宇宙某处的一个神秘“点”同时律动。
人类同所有的物种一样,都只是地球生态链中的一环,人类的任何随意改变,都会破坏地球的生态链,因为地球不只是为人类而存在。
人类战胜自然的时候,也是自己灭亡的时候,因为人种失去了选择良种的自然环境,最后人类会被自己的弱势群体所淹没。
大自然淘汰弱者,人性保护弱者,结果使社会形成劣种优势,最后导致人种的灭亡。
近亲繁殖会使物种退化,但经过自然淘汰弱者的长期选择后,又可复壮。人类就是一个非洲老祖母的近亲繁殖的后代，但经过近百万年的自然选择后,又重新复壮,人类又变得生机勃勃。
人类只不过是生物链条中的一环,人类生物环如果不断膨胀强大,就会像癌细胞那样夺取其它细胞的营养而导致其它物种的消亡。另外,人本身的迅速膨胀也会像癌细胞那样成为残缺的生命。
现实告诉我们,自然灾害与人类文明成正比关系：人类获得,自然失去。这就是宇称守恒法则,就是宇宙有意识的等量报复,这将预示人类文明的停滞和倒退。大自然在人性的恶性膨胀面前竞显得那样地脆弱,这真是不可思意。
人类文明从砍第一棵树开始,到砍最后一棵树终止。
文明源于树林的美丽，毁于树叶的败落。文明是挂在绿叶上的一滴露珠，文明会因干渴而蒸发。
自然是原始的,原始必然是自然的。
人因原始而本性善良,因进化而远离善良。“母爱”就是原始善的遗传,而“征服”则是进化获得的恶。
人因利而惑,因势而堕。人性因势利而堕落,势利是物体下坠的引力场。
企鹅因过分的进化而返回原始的海洋,人类过分的进化会走向哪里？
运动之神的野马最先从地球的“风洞”——蒙古高原消亡,是否预示着人类的消亡也将从此开始？
蒙古“风洞”吞掉了楼兰人、匈奴人、西夏人、契丹人,将来会吞掉蒙古人吗？
20世纪以前的人类是进攻自然的英雄,20世纪以后的人类则会在自然面前节节败退,时刻处于一种被动挨打的状态。“盛极而衰”和“速生速亡”两条自然法则决定了人类的必然衰亡。
人有多种活法，远古的蓄水养鱼是种活法,古代的结网捕鱼是种活法，现代的竭泽而鱼也是一种活法,但是一种最失败的活法。
宇宙是孤独寂寞的,所以我心也孤寂。
我与地球共命运，我与自然同呼吸。
既然热平衡会导致宇宙热寂,同样也会导致大气圈热寂；因为大气圈是一个相对封闭的实体,在大气圈内制造热量的就是人类。“温室效应”实际上是种热平衡,并且这种热平衡是不可逆的。
人类的进化实际上是一种能量和物质的转换过程,即自然力转换为人的创造力,多物种转换为人的单物种。最后的结果是：人为的极多,自然的极少。
天地是母亲,人类是孩儿，儿长母苍老。
人欲无穷，资源有穷；以无穷求有穷,殆矣！
要人道还是要天道,这是人类面临的艰难选择。
思考自然法则的时候,就是感受宇宙精神的时刻。运用自然法则,就是享受自然恩赐。
人类道德堕落的最大特征是对自然的破坏,这有地球环境日愈恶化为证。
人与所有动物生而平等,他们的享受极限都只能是温饱,超过温饱的享受就是对其它物种的生存剥夺。
上苍赐给人的最大恩惠只是温饱,就像其它生命一样,任何过分的奢望都会遭到上苍的惩罚。温饱是保持地球生命的生死平衡法则,或者叫自然的温饱原则,这是一种自然的理想精神,是一种自然法则,任何超过温饱的享受都是不道德的。
人类的追求是物质的无限满足,从而剥夺了其它生命的温饱权利,进而导致生态链的断裂危机,最后危及到自身的生存。要想长期存在,只有像旅鼠那样适时地做出自我牺牲,以保持生态的平衡。事实告诉我们：利他必利己,损他必损己。
人类理想与自然精神相悖,因为人类是自然的叛逆者,是大闹天空的孙猴子,最后的结果还是被天收了。
上帝赏给人类的只是一碗刚够吃饱的饭，要想多余就得从其他口中夺取,但却违背了自然道德,人类的罪恶也就从这里开始。
只有自然才能激发出生命的美丽,而机器则相反。美是自然留在生命沙滩上的一溜脚印,只有自然才能印证美的存在,只有自然才能透射出生命的美丽。
幼犊的美丽是自然的美丽,成人的丑陋是人性的丑陋。
请记住：你的窗外有一幅美丽的图画,它的名字叫自然。
自然乃母亲,仁者爱自然,恶者征服自然。
高山——是天地感应的唯一通道。喜玛拉雅山是接受神意的圣山,雅鲁藏布江是解除黄土干渴的圣水。
珠穆郎玛——地球的旗手。你手擎飘浮的云旗,屹立在地球之巅,接受着人类狂妄的挑战。在你的旗帜下,一批批挑战者死去了，可你的旗云还在峰顶高高飘扬。
文明随着雨脚走,雨脚匆匆不停留。要想保住中华文明,唯有借助喜玛拉雅圣水。
雅鲁藏布江是中国的天上水塔,是黄土高坡的生命源泉,是天河的惯性下泻,是上苍赐给人类的宇宙力量。
地球就像一个大鱼缸,生命是靠天公不断地下雨换水来维持洁净的,一旦天公少换水,或者“鱼儿”排泄过多,地球生命就会被憋死。
大海本是水流的墓地,但在月球的潮弄下，死水变成了活海,无序变成了有序；生命也在海的潮涌中诞生。
雨水是苍天的泪,人间无道,苍天无泪。
绿色是引坠雨滴的爱河，是承接苍天泪珠的玉盘。
我拥有水,便拥有了幸福和快乐,因为我是水的儿子。
人类未来紧缺的不是信息，而是水和大气。
水的危机预示着生命之源行将干枯,也意味着生命的完结。
上帝把二氧化碳气魔打入地狱,而人妖却把它重新释放形成温室罩,进而把地球生命闷死。
人类不但要延长自身的寿命,而且还负有延长其它生命的责任。
破坏森林使人窒息,破坏水源使人干渴。只有把自然看作一个生命体,我们才不敢去征服它。苍天有眼,善恶必报。
人类是自然母亲腹中的一个胎儿,割断与自然的联系,就是割断与母亲血脉相连的脐带。
因脱离自然而缺少灵性,因缺少灵性而远离自然；这就是人类的悲剧。
水无常势,火无常温，环境无常态。人随环境的改变而改变,这就是自然之道。
人类文明就像健儿冲浪,随着自然的涨潮而冲上巅峰,随着自然的潮落又会跌入谷底。人类是个弄潮儿,迟早会被大海淹没。
什么叫文明？如果把征服自然,破坏自然叫文明,这种文明就是鼠式文明。
爱好是一种自然亲和性,厌恶是自然的排斥性。
强者与自然抗争,智者去感悟自然；你是强者还是智者？
如果你是智者,你就会看见行云中的诗,听到流水中的歌；听音乐是在与苍天对话。
孝源于知,知源于智,智源于慧,慧源于自然。
意志是心力的自然飙升，意志力来自天人感应。
意志力是大自然磨炼出来的；想像力是宇宙精神启发出来的；记忆力是精卵细胞亲吻留下的唇印。
自然是抗原的唯一来源，自然抗原导致人体产生了各种抗体：对痛苦的抗体——意志力；对病菌的抗体——免疫力；对物像的抗体——记忆力。失去了自然,就失去了生命力。
人生从50岁开始,因为天命时的人生最具自然性,是能达天意的生命,是极少人性的生命。
三十而立修身性；四十不惑馈社会；五十无欲知天命；六十绝欲返自然。这就是自然人的理想之路。无欲之时方知天命,大器晚成啊！
作者: 申元华
来源: 原创
大自然——我生命的摇篮,我童年的梦幻。
中国人没有把技艺推进为技术,主要是受“天人合一”伦理思想的约束。因为科学技术是征天的手段,而儒教、道教、佛教精神是不允许人对天有丝毫的造次,从而形成了“饿死事小,失节事大”的说教。即对天、地、君、亲、师的忠孝伦理传统。
“天人合一”,征天就是征自己。“天人感应”,征天会遭天报应。
自然是神性的,因为它具有无限和不可解读性；人性是非自然的,因为他是有限和可解读的。
自然是神性的,神性是宗教的；人性是非神性的,非神性是反宗教的。
神性是自然力量,人性是超自然力量。
越是自然的,越是和谐的。越是人性的,越是远离自然的。
自然人是神人,平凡人是俗人；自然人与自然相链接,俗人与人性相链接。
人通过“辟谷”与自然连接,通过“辟谷”获取宇宙能量,从而不食人间烟火；这就是人修炼成仙的过程。
蔑视自然的人是人格基因残缺的人。一个仇视自然的人是不道德的人。人来自于自然,复归于自然。
崇拜自然才敬畏自然,亵渎自然才征服自然。敬畏是种关爱,是种孝道。
对自然不负责任的人是缺德的人,是打着科学的旗号破坏自然的恶棍。
敬畏自然就是迷信自然,因为自然是万能的主，在万能主的面前，渺小的人类没有不敬畏的道理。
人类是个靠天吃饭的物种,竟敢说“征服自然”“不必敬畏自然”,这是不知天高地厚的愚蠢。
人类是孙悟空的后代,所以具有造天的反的精神,这种精神是可爱的,但又是可悲的,最后免不了被至高无上的自然如来佛打入五行山下,永世不得翻身。
自然人崇拜自然,人妖征服自然。
我的神是自然神,我的宗教是自然神教,我的信仰是崇拜自然,我是自然神的信徒。
我崇尚先天自然,只有自然的才是永恒的,只有先天的才是先进的。
自然就是偶然,人与自然的关系就是人与偶然的关系。偶然的生存和死亡；偶然的进化和退化；偶然的获得和失去。自然界只有偶然的生存,没有必然的永恒。
大自然本身就是偶然的，每一个生命都是偶然的生存，我们为什么要追求每个都是必然的存在呢？要知道，人为的必然存活是违背自然规律的，你的必然会导致他的偶然。这就是地球上人类大量繁殖，而其它生物却大量灭绝的原因。让自然来选择我们每一个人吧！
人工美会随着人性的衰退而凋零,自然美则永不凋谢。
神性过后是人性,人性过后又是神性。这就是自然的辩证法则,即神与人对立的互相过渡。
原始的人类保持着地球和物种间的平衡,发达的人类(尤其是工业革命后的人类)却破坏了这种平衡,并导致了地球和物种的灾难。“人满为患”不仅是中国古代的一句成语,也是对未来的一种预言。
后工业时代是个回归自然的时代,一个没有自然道德的人是很难融入自然的。“超人”是工业时代的超强意志力的人,“自然人”是古代和未来的正常意志力的人,只有“自然人”才是未来的希望,才是自然认可的人。
科学发展相对于种间竞争来讲是有益的,相对于地球环境却是灾难性的。人类的发达对于人类的生存究竞是利大还是弊大？这是一个只有老天才能回答的问题。地球保持在5亿人口(17世纪时)或100亿人口(21世纪末时)的生活水平,却是一个人人都能回答的问题。
膨胀的人性扯断了人与自然的联系,结果导致人类的生存危机,人类只有重新连接这种联系才不会灭亡。
罂粟、古柯、咖啡因原始而能通神,因精致而成毒品。
自然是种道德,人与自然的关系就是人与道德的关系。
因为信仰自然,才会敬畏自然，才会有自然道德,才会保护自然。
水是种道德：上善若水,从善如流；水泽万物,润物无声。
水是种精神：水能穿石,水能塑造。人性就是水性,因为人是水做的。
昆虫的精神是种自然道德——节制、勤俭、自我牺牲。
花的精神也是种自然道德：
玫瑰——把芳香送给了天空；把花蕾献给了爱人；把花蕊让给了蜂蝶；自己却留下了剌茎。
梅花——笑傲霜雪梅为俏,碾作泥泞花还鲜。
兰花——孤芳自赏称君子，清香幽远成兰友。
竹子——埋在地下已分节,直插云霄腹还空。
菊花——落花时节吐芳菲,萧瑟风中是英雄。
荷花——趴在泥中仍守节,钻出污淖未曾染。
我是根的花朵，因为恋根情结,我要飘落；经过根的轮回,再生为新的花朵。
把你的心放在山谷里,他会像兰花样的幽远清香。
把你的心放在雪山上,他会像雪莲样的贞洁芬芳。
把你的心放在沙漠里,他会像仙人掌似的宽厚善养。
把你的心放在海洋里,他会像红树苗样的漂流远方,种植希望。
自然可以没有人类,人类不可没有自然。自然能够独存,人类不可自立。
生物突变的动力来自自然,有目的的突变是自然善的精神；无目的的突变是自然恶的精神。自然有精神才会赐善,自然有精神才会报恶。
人类每一次对自然环境的破坏都遭到了无情的报复,这说明大自然确实有意识精神。自然精神是种粗放精神,人类精神是种精致精神。但自然的“作用与反作用”精神是与人类的“报复”精神相一致的。例如：叶的趋光性,根的趋水性,动物的食色性,水的渗透性,山的启发性,运动的惯性,金属的记忆性,风云的想像性,彩虹的审美性……。这些自然属性就形成了自然的精神,就成了我们心目中的神。
自然报复人类最典型的例子是：在全球气温上升后,雨量增加了,但上苍却把它泼在了不毛之地，让人口稠密的地方继续干渴。
作用力与反作用力是种报复；浪费造成污染是种报复；污染造成毒害是种报复；贪婪造成腐败是种报复；腐败造成堕落是种报复……。这些都是自然精神,是超乎人类精神之上的精神,是控制人类精神的上帝诣意。
由于人类性乱,上帝用“爱滋病”来惩罚；由于人类虐杀生灵，上帝用“非典病”来惩罚；由于人类贪婪，上帝用“肥胖病”来惩罚……。
人类无德,屡遭天谴；天谴啊天谴，生命危险。天谴不断,人类遭难。
人类从太阳获取热量,从月亮获取力量。月亮与人类有着不解之缘,所以人们总是把最美好的诗歌献给月亮；因月亮而思绪万千；因月亮而有希望。
人与天心相连,人与人心相印,人与生灵共命运。连心结——一端系在心之头,另一端系在天尽头。
“天人合一”,天变道亦变,道变人亦变。
自然与社会的任何一种现像都是理化因素演绎的结果,所以它们同样受到各种自然法则的制约,尤其是物理学的“热平衡”理论,决定和解释着人类和自然的运动进化过程。
上帝就是自然,终极的自然,超脱的自然,万能的自然。我的宗教就是自然神教，就是斯宾诺莎的自然泛神教。
人类的上帝是大自然,大自然的上帝是热力；所谓的上帝就是事物的终极原因,终极原因就是自然精神。热与引力是宇宙中的终极原因,这就是我们通常所说的上帝,是一切事物运动变化的根据。
宇宙是个循环经济体(通过黑洞把恒星辐射的热与力重新合成新的光粒子)；地球也是个循环经济体(通过叶绿体把动物排出的二氧化碳重新合成新的糖类)。蜂蝶是个循环经济体(通过采蜜传播花粉)。唯独人类是个只排废物不出产物的独立体,这就是环境危机的根本原因。
大自然是我们的朋友,如果我们一味地向它索求,最后将反目为仇。
天道利人,人道损天。天若有情天亦老,人间世道成荒凉。
大自然可以无中生有,而人却不能无中生有,人只会对它物巧取豪夺。
人与自然的博弈就象围棋的博弈一样,手段不能过分,否则会导致自身的崩溃。
任何优美的人和事物都带有自然的胎记,如引力量、对称、和谐、……。
人类的母亲是太阳,父亲是月亮；太阳给人予文明，月亮给人予力量。
当朝阳还未爬上山坳的时候,赶快张开你全身的毛孔,舒展开你的叶脉,以便把挂在叶尖上的露珠含蓄在厚实的叶片里,以免被骄阳蒸腾。
当阳光射进了你心扉的时候,你的心灵就得到了启动,全身的细胞也会跃跃欲试,这就是人与自然的关系。
大自然的慷慨会给你豪爽大方,大自然的贫瘠会使你小气吝啬。
当你为顽石绕道,为激流疏通的时候,你就融入了大自然。
当你呱呱坠地,肺叶张开的时候,自然母亲就开始养育着你；当她把你喂大成人后,你为什么还要吮尽她那最后一滴乳汁？
人类现正千方百计地利用光电的力量,使自己脱离自然的怀抱。这尤如被暴风卷离了土地的禾苗一样,等待它们的只会是枯萎、死亡。
语言只是人类的一种交流工具，它并不能使你直觉自然。比如,没有语言功能的婴幼儿在直觉功能上并不比成儿差。
你的贪婪不只是掠夺自然之物,更多的是掠夺并消耗本该属于你子孙的东西。贪婪是欲望的病态亢进。
“存天理,灭人欲”(程颐语)的生存哲学,使得中华民族得与大自然和平共处了数千年。
自然没有欲望,所以不会索取。地球没有欲望,所以只会付出。无欲无为,无为自然,无欲知天命。
当你为赶时髦而负罪的时候,你就是吞噬生灵的魔鬼。
当人们啃咬猴肉的时候,我仿佛看到人类又退回到群兽中去了。
当你为赶时髦而深感负罪的时候,你就是醒儿,就是人子。
当你把血溶进水中时,你也就把生命融入了自然。
大自然原是一个红润的少女,却被人类用脂粉涂抹得面目全非。
“否极泰来”的时代就是弃智拙能的时代。
恐龙进化到极顶后的灭绝事实,说明了任何生命到其极顶后都会走向灭绝,人类也不例外。
我种下一棵树，就会年轻一岁；我栽下一片林,生命就能长青。
投资绿化的红利是最好的回报——滴水育树,涌泉相报。
你喜欢金色还是绿色？金色会把你累死——死在钱堆中,做鬼也沉重。
绿色会把你醉死——死在绿叶下,做鬼也风流。
自然影响人类是自然的,人类改变自然是罪恶的,因为人类是自然的儿女。
大自然是人类最好的老师,由于我们不断地想摆脱它的吸引,所以人类正在不断地堕落。
自然像母亲一样,只有付出，没有索取；只会施舍,不图回报；只有爱,没有恨。
只有把自然人性化和神圣化后，人类才会敬畏自然。像子女敬畏父母哪样敬畏自然，像教徒信奉神灵哪样信奉自然。
你躺在沙滩上,就是躺在母亲的怀抱里；你拥抱参天大树就是拥抱你的亲人；当你扑向大海的时候,就是拜水为师,它将教会你游泳。
当你掉到水中时,它会让你懂得什么叫轻浮,什么叫稳重,什么叫沉重。
当你汗流颊背时,你应该感谢上苍为你沐浴，感谢上帝为你洗礼。
当你爬到了树枝上时,就是爬进了儿时的摇篮。
当乌云密布的时候,你应该为你的亲人哭泣。如果你泪流满面，可千万别随意擦去,那可是天空撒向人间的甘霖，是上苍施予沙漠的爱意。
与荒漠抗争就是与死亡抗争,不是绿色的希望,就是生命的绝望。
我虽然失去了许多希望,但从未失去过脚踏实地的大地；这就是我最大的满足。
大自然是我的母亲,我的恋人,我的老师,我生命的一部分。
只有对天地自然怀有敬畏,你才不敢肆无忌惮地对其剥夺、践踏,大自然才会让人类留居生息。
把你的孩子放归自然,他们就成了自然之子,你也成了自然之仆。
自然是不可战胜的,人类虽然取得了辉煌成绩,但在大自然面前仍在节节败退,人类仍然是一个无知的顽童。
在“征服自然”的过程中,大自然采取的是弃子战术,先让你贪吃贪占，最后围而歼之。
人多之处无美境,美境之处无人烟。
任凭风吹浪打,就意味着你对大自然的屈服。
光子进化为人子,人子再回复到光子,这就是自然的轮回。
上帝是谁？上帝就是大自然。这就是斯宾诺莎的哲学,斯宾诺莎的万物有灵论。人不应是自然的主人,而是自然的仆人,他的职责是维护上帝的神圣不可侵犯。
大海上有玛祖的保佑，洪水中有大禹的渡舟,沙漠中谁能拯救？
文明,实际上是上苍通过雨水赏赐给人类的一件礼物。
雨水,是苍天赐给人类的一盆活水。雨淋,是苍天给地球充电的导线。
由于膨胀了的人性貌视自然的力量,结果遭到了自然的不断报复。
地球资源的枯竭将从水开始,因为水属于天，矿则属于地。水荒是因为你浪费了水,是因为你没把水当成你的血脉。
当你失去了雨水时,你的香水还有用吗？如果你连洗车的水都没有,你还有脸面吗？用水造成的纸能擦亮你心灵的窗户吗？
如果地下水都被你抽干,你的大厦还能岿然不动吗？当你对着不滴水的龙头时,你的眼泪又有何用？
小溪没了,树林没了,夜莺到哪儿去鸣唱爱情之歌？
人类属于地球,但地球不属于人类,你的位置摆对了吗？如果人类是世界的中心,那他就应像太阳那样能蕴育万物,可人类只不过是阳光下葱绿中的一棵小草。
地球是根茎,人类只不过是这棵大榕树上的一片绿叶，叶片迟早会枯黄飘落，而根茎却会永生。在地球的永存中,它不断萌发出新的嫩芽,新的绿叶；又让它们不断地飘零死亡,不断地萌芽新生。根茎不死,叶片常青。
自然,只能知之,不能治之。
无欲自然,人性贪婪。自然而然,人为非自然。
“人之初，性本善”。大自然养育了你,这就是善的自然起源。善待自然,这就是你应具有的本性,你应对自然母亲做善的回报。
“运气”，就是大自然给你的恩赐,给你的迷津点拨,是你心灵的运动与宇宙气势的瞬间吻合。气功和瑜珈都是利用自然力量以超凡脱俗。
竟技状态不好,是因为你没与自然神对话,自然没有授给你必胜的信心——两颗心的促膝对话。
有知识的人不一定都能跟自然勾通,因为他们是人性的奴才,征服自然的混蛋。
当你跑进大森林中,扑到大海里,登上高山之巅时,你都会获得与自然勾通的机会。
让灵魂返回天空,让悠远引发遐想。
当小鸟飞向蓝天,鱼儿游向大海的时候,我的心里就会释放出自由的白鸽。
地球的破烂不堪,完全是庸俗唯物主义作的孽；因为他们的物质欲望无穷，而地球的物质空间却是有限的。
现代拜物教是自然的敌人,是人类的败类。正是他们吞噬着精神,腐败着灵魂,使整个世界散发出铜臭味。
只有自然造人,那有人造自然。人能利用自然,但不能复制自然。科学只是利用自然,而不是改造自然。“天赋”,是大自然送给人类的一份珍贵礼物。
圣雄甘地说得好：人类的伟大之处,与其说是善于改造自然,不如说是善于改造自我。
你的脑髓是自然的精髓,你的血脉是河流的支脉。
人类文明正远离高雅，这就是远离自然的结果。传统是自然的,自然是传统的。
当人类想像力逐渐减退的时候,毒品兴奋剂便会乘隙而入,以药品来维持人们赖以生存的幻像。
因为人是从苦海中爬上岸的,所以先天就带有瘾痛；但当人与自然接触后,自然力量就通过疼痛受体注入止痛因子(内啡呔),使人不觉疼痛。一旦人用镇痛剂代替自然的镇痛,毒瘾就成了终生抹不去的痛,进而堕落为人渣。
自然之死：热寂——热的平衡；死水——水的平衡；停滞——力的平衡；死亡——生命的满足。
凉快的代价是燃烧，燃烧的结果是地球热寂,因为地球是个相对封闭的空间。
地球热寂,我心孤寂。
心静自然凉,心燥自然热。
“征服高山,挑战极限”。仿佛是一种梦呓,登上珠穆朗玛峰的人已死去无数,但它还在挺拔增高。生命的极限在自然的时钟里只不过是一声“滴嗒”。
“与天斗其乐无穷,与人斗其乐无穷，人定胜天……”。在历史老人面前,人还未朽,言论已死。
人只能与自然抗争,不能对自然征服。
用地球的血脉来编织祭奠地球的祭帐,这就是现代文明。
文明导致浅薄,先进导致堕落，进化导致无序，速生导致速亡,福兮导致祸伏；这就是自然之道。
当地球发生危机时,人类的智慧将在瞬间变成放肆。
当你因对自然的占有而感到负罪时,你的心底就是坦白的。
我呼风,我唤雨；我虽没给你降下雨露,但你的心地已经湿漉。
你的失败并不是技术问题，而是缺乏灵感,一种与自然合拍的灵感律动。
音乐是大自然哼唱的摇篮曲,人类只不过是摇篮中的一个婴儿,没了音乐,今夜无眠。
人类只不过是自然怀抱中的一群嗷嗷待哺的雏鸟,苍天不降甘霖,我们将会死尽。
生物的进化并不是自发的,而是在自然力量推动下的有序运动。
河流曾使大海变咸,人的污水会否使大海变臭？
人类并不是特殊物质构成的,他们同样是自然万物中的一分子,是自然反应过程中的一链环。
人类文明就像一个吹大了的肥皂泡,彩霞般的美丽汽泡,一不小心就会破裂。
文明已达极至,生命需要休息,地球需要养息。
我生命的果实并不美丽,但核壳中却藏有灿烂的花朵。
人类在缓慢的爬行中,不知觉地就蜕了四次皮：
愚人(远古时代)—→能人(古代)—→智人(近、现代)—→超人(未来时代)。
超人最先征服自然,但却被自然最先淘汰。超人时代只有人声,没有天籁。
人原本是自然人,经过以人为中心的教化后就成了机器人。
天赋者,乃自然之子；灵感时,乃自然之知音。
欣赏自然就是欣赏自我,因为自然的我是自然的一分子。
脱离了大自然,就是割断了胎儿与母亲连结的脐带——必死无疑。
当自然成了你生活中不可或缺的东西时,你就成了自然人。
人类生存的自然标准是“温饱”,仅此而已；过则伤害地球,差则危及自身,这就是中庸的生存哲学。知足者,知天理也。
在优美的环境里艰难地活着,这就是自然之道。
中国人征服自然不力的原因是受“天人合一”哲学思想的影响,征服自然就是征服自己。
“人文自然”才自然,直觉自然的人文活动不会伤害自然。
“自然科学”不自然，崇尚自然的科学，正是伤害自然的元凶。
西方人征服自然的狂飙突进,是受培根“征服自然”和尼采“超人”哲学的误导所至,结果连人类自身也被征服。
当西方妖魔化时,他们是“超人”,当全球都妖魔化后,人类就变成了“人妖”。他们搅得天地不宁,环境恶化,生存危机。
“抗争自然”，而不是征股自然，这才是人类的明智选择。
选择简单的生活就是选择自然的生活,因为自然是简单的,繁华是人造的累赘。
在大自然面前,我们只不过是她的一个孩子,怎么能说征服自然呢？这就像一个幼稚的孩子说要征服他母亲一样的荒唐。
人并不能创造物质,人所有的财物不过是从大自然那里借来的,就像“力气”不属于你自身一样。借钱还钱,欠债还债；人类欠自然的债总有一天会被索还。
人的能力只是与自然对话,而不是对自然物质的独占。
世界上只有两种人：一种是用体能与自然抗争的能人,另一种则是用灵魂去感悟自然的圣人。
如果把人的生命看得高于一切,他就不会再成长壮大。
当你把自己全部封锁起来的时候,你就成了一头困兽，为什么不到原野中去撒野狂欢呢？要知道,这才是生命需求的自由。
道德也讲相对论,相对于人类中心来说,对人类有益的一切行为都是道德的(包括杀戮)。相对于地球中心来讲,于地球不利的任何行为都是不道德的(包括采掘)。机械化生产对于人来讲是道德的,但对地球却是不道德——机器把它搞得千疮百孔。机器,搅得人不得安宁。
以人类为中心的发展思路是自取灭亡；以地球为中心的发展方向是灾变消亡。发现世界以地球为中心的伦理思想,就像哥白尼当年发现太阳系以太阳为中心一样,具有着革命性的意义。
人类及其创造的文明,只不过是地球无数季节中的一个灿烂花季。
“千年无同局,万世不同样”,这就是自然之道。
灵秀与粗旷的气质都为自然所造就,新疆人的美丽是因为新疆山水的灵秀，西藏人的雄壮是因为青藏高原的粗旷。无知的人才会去改造自然。自然的才是美好的,去感悟自然,灵感自然吧！
山穷人亦穷,水尽人亦尽。当水与石油危机到来的时候,人类的文明也就走到了尽头,因为文明是浮在海面上的海市蜃楼
你的甘甜,是上苍降下的甘霖；你的丰富,是太阳播撒的祝福。
越先进,离自然越远；落后是种原始的自然。先进因其参天而遗忘了根的自然，这是人类大树枯萎的根本原因。
虽然原始,但能生存；虽然先进,但难长存。光速,迫使人们急功近利。
我是光的儿子,我生于光的黎明,死于光之夕阳。
哥白尼之所以到死时才说出“太阳中心”的秘密,是因为他马上就要回到光的大家庭中去。
光速的发明导致了光速的极限。因为我是光的儿子,所以我们与光有着难于割舍的情结。因为我是光的儿子,所以我才知道光的奥秘。
阳光是最好的装璜，青瓦房,抬头见阳光。门前栽棵树,可与天接触。
抑郁是因为心理阴暗,心理阴暗是因为心房缺少阳光。生命是原野里的一株向日葵，心灵随着阳光走，一走走到天尽头。阳光是医治抑郁症的最好药方。
自然的必然是自由的,人工的必然是繁锁的。人算不如天算,人生不如天生,人教不如天教,胎教不如心教。
自然的过程是一个热扩散的过程,是一种像水流一样不可逆转的逝去过程。
没有自然的风花雪夜,缺少心灵与自然的共鸣合唱,唱出来的只会是孤独心灵的喃喃自语。住在大城市的人,只会在水泥树下唱情歌——痴情大白话。脱离自然就是脱离生命的根系。
生话的质量标准是以你生存的环境为水平。
耕作的进化导致土地的沙化；头脑的进化导致肢体的退化；这就是生命的辩证法则。
人类只能从自然界借用物质释放能量,人类不能创造物质和产生能量。人类用来撬开能量核壳的力就是弗洛伊德的下意识“力比多”(libido),或者是叔本华、尼采说的“意志力量”。人类就是利用自身的这种下意识的力量,从自然界搬来财物摄取能量。
当自然环境受到损害而恶化的时候,尼采的“超人”哲学将让位于中国老子的“无为”哲学和孔子的“中庸”哲学。
中国脆弱的生态环境,狭小的生存空间,造就了中国人的淳朴知足的民族气质。
由于人类的崛起,从而破坏了地球的平衡体系,地球一旦失衡,人类就将大难临头。
在地球中心与人类中心的选择中,将会出现这样的两难选择：以人类为中心的选择会因为人类只消耗资料不生产资料而陷入困境。
先天决定论是种以宇宙为中心的自然哲学,后天决定论是种以人类为中心的人性哲学。古代和未来人选择的是自然哲学,近代人选择的是人性哲学。
先天强于后天,自然强于人工。天然真美,人工虚伪。
以地球为中心的选择,会因为维持地球的自然平衡而使人类的发展受到限制。这就是人类面临的两难选择：无论选择哪个中心都会使人类发展出现困境。
脱离自然的生命是非常危险的，就像婴儿脱离母亲的呵护一样容易受到伤害。
越原始,离地球母亲越近；越发达,离地球母亲越远。
如果只有美好环境的回忆,而没美好环境的期至,那就证明：苍天已老,生命将衰。
人类正遭遇着来自海水上涨和内陆干旱的两面夹击,这就是大自然对人类狂妄的教训。
当大地沉到海中的时候，我要把我生命的种子沉到海底,然后等待海底火山的喷发逃离地球,让我生命的种子在宇宙间寻找新的大陆,重新开花结果,让生命重新轮回。
黄河断流是因为你心血的枯竭；树苗的枯死是因为你燥热的欲火。
我的欲望随水层的延深而延深,我的欲望随水层的枯竭而枯竭。
上苍啊！为什么总把饥渴留给中华民族,而把丰沛洒向海洋。
上苍啊！请施我于雨露。
我要对天发誓——剑柄握在天公手,剑尖直指吾额头。
欲望的最高级就是渴望,就是对水的欲望；所以,欲望的目的就是水。水既是生命的摇篮,又是生命的动力。
随着千米深水的喷出,我的泪水与其共激涌。当井水被抽干时,我的泪水也将随之而干枯。泪水,渍染了整个面庞,但龟裂的嘴唇却无法舔到。
洪水总比无水好,生命可以泡在水里,但不可凉在干岸上；这就是我对水的祈盼。
为水祈祷：我的泪伴泉水而涌出,我的泪随雨水而滴下。
你每天都在向天地乞讨,但却没向天地祈祷；这就是你得到的报应——荒漠化。
愚人啊：你的奢华是在坐吃山空,是在窒息天空。
当石缝里的水都被我们抽干后,地球母亲就会因血脉干枯而死去。
天尽头,何处有芳丘？人尽头,何处解忧愁？
当一个慈善的母亲用自己的乳汁救活了小金丝猴时,人类就是在回报自然,与另类同一。
我看到一位藏族老妈妈手摇法轮坐在水泉旁,她不断地祈祷着大地的恩赐,水也就顺着她的法轮汩汩流出。
民族似柔水,有水会灵秀,缺水则粗旷,无水泪汪汪。
人从自然获取多少，就应该还给自然多少。这就是人的自然道德,就是人类的可持续之路,就是天人均衡之道。
水的文化是柔和秀丽；火的文化是热情奔放；冰雪的文化是清新纯洁；大地的文化是粗旷豪放；高山的文化是气势磅礴。
距自然越远,离虚伪越近。越是原始,离神越近；原始的才是真纯的,先进的是变质的。回归原始,恢复天势。
因粗旷而显得原始,因原始而呈现出神秘。
我们的生命原属于原野，为什么要钻进鸟笼？既使这样,我们的灵魂仍然会在原野上游荡。
人类文明就像是圈养老虎的笼子，人类只会在这只精致的笼内退化衰弱,因为失去了野外环境的磨练。
自然的才是永恒的,永恒的必然是自然的。
自然是人,人是自然。人的精神是自然精神,自然精神是人的精神。
沙尘暴从何而来？是从你粉饰太平的脸上刮来。
我迷信是因为我敬畏自然之神,我在上苍面前只是一个无能为力的渺小。迷信源于自卑，源于对自然的敬畏。
既然人的权力是自然赋与的,人权就不能超过自然所允许的程度,即在不破坏自然的条件下获得生存权。
如果世界不是以人类为中心所构成,那我们当前的迫切任务就是要弄清人类目前所处的位置,包括哲学的、历史的、物理的、生物的……。
人类文明的实质是太阳活动的结果。太阳有升就有落,文明有兴就有衰。
地球上的太阳能贮藏还未用尽时,平原族是幸运的,一旦地球贮存的太阳能耗尽,那时的高山族就会成为幸运儿。
离开大山走向平原是人种退化的根本原因，因为高山较平原更易接受宇宙精神,人类的祖先就是在高山上得道成人的。
西藏人很少有精神心理疾病,这就是高山传神的明证。生命衰退先从神经系统开始,精神心理疾病的增多是人种退化的先兆。
太阳和月亮给地球的只是精神的力量,但我们却要从它哪里掘取物质,结果导致地球的大崩溃。
我们为什么要浪费呢？要知道,我们消耗掉多少,地球就少多少,我们就会少活多少。人类犯下的致命错误是：透支未来,享用现在。
“崇尚自然,节制自我”才是未来的生存之道。
无欲则刚,无望则强。无欲者无畏,无欲者实在。
当石化能源耗尽的时候,人类又将轮回到初始的状态,因为时代的列车缺乏燃料的推动而停滞。
农耕文化是过去和将来人类的立命之本,是后工业文明的文化,是生命赖于生存的土壤。
百年后,随着石油的枯竭,人类的自由列车将会停驶,而不得不求助于宇宙精神的“第一推动力”。
人类文明的衍生物是热量和二氧化碳,结果都会导致大气圈内的热平衡——地球热寂。
在人类尚未出现前,地球上的二氧化碳促使了森林的出现,而人类的活动却阻断了二氧化碳向森林的过渡平衡。
在自然面前,我必须屏住呼吸,以免搅乱了自然的平衡。
当你像流星一样迅疾地划过夜空的时候,你会憎恶运动的无情。“重在过程”就是重在运动，那怕是走向死亡。
地球并不是为人类而存在；相反,人类只不过是地球无意间生出来的一个怪异儿。
人类要想在地球上长期生存下去,就只有半饥半饱地生活，就像所有的动物那样；因为地球母亲的乳汁不能让65亿孩子都吃饱。
人类富裕,地球贫瘠。人类辉煌，另类灭亡。
随着生物物种的不断减少,人类的财富也在减少,当最后只剩下人时,人类就变成了一个一无所有的穷光蛋。
人类要想永久地生存下去,只有建立在与地球的互利基础上,因为任何缺乏互利的寄生物最后都会与宿主共消亡。
地球才是这个世界的真正主人，我们只不过是主人殿堂中飞舞的几只蜂蝶。
我时常有一种负罪感,为对地球的掠夺而深感不安。
神权时代是人向自然乞讨,科学时代是人向自然掠夺。人类的这两种获取方式,孰是孰非是一个值得深思的问题。
从考古文物中发现,任何一种古代文物中都带有宇宙的气息,从而显得大气广袤，这就是它们珍贵的原因。
人类及生物的进化动力并不是自身产生的,而是在宇宙力量牵引下进行的目的运动,一旦失去这种神秘力量的牵引,生命的进化便会停滞退化,至止灭亡。
只有东方有世界上最高的大山,所以东方人最神秘，因为他们住在神殿的脚下。黄河、长江、恒河都是从喜玛拉雅神殿中流出的圣泉，她们相继产生了印、中文明。
人性深处有一个恋高情节,所以原始人择山而居。
低处无神灵,神仙住在山顶上。美感来自彩云间，灵感来自雷霆处。
你要想靠近神灵就到山顶上去,你要想获得灵感就去爬山。
有山就会有灵气,有灵气就会有运气,有运气就会有甘霖。
“智者乐山”是因为山能传授天意,“仁者爱水”是因为水能滋润万物。
靠山者刚，近水者柔。
抬头三尺有神灵,水润三日有生命。
高山是感应宇宙精神的“天线”,沙漠是宇宙精神的墓地。
老年人迷信神灵,是因为他(她)即将返回宇宙的神圣天堂。
性格内向的人是因为受到宇宙力量的不断打压而郁郁寡欢,性格外向的人是宇宙力量压抑不住的生命力张狂。
因孤独而知天命,因知天命而更加孤独,只有独自一人方能与苍天对话。
当疼痛加剧的时候,人类回归宇宙的时间也就不长了。
在原野里的人用直觉思维(受天气影响)，在人群中的人用逻辑思维(受人气影响)。
直觉是上苍赐给动物的重大礼物,是动物的先天本领,是不可仿制,不可转移的,直觉只可天赋，不可言传。
直觉就是自然感觉。直觉人性,顺应自然。
野性的丧失即意味着记忆力、判断力、直觉力的丧失。
北半球的月亮要比南半球亮，北半球的智慧要比南半球强。
你如果有把自然的钥匙,就能打开所有人的心锁。
“超人”带领着人类超脱了自然,从而失去了大地根的牢固。
“认识自然,统治自然”(培根语),多么可怕的狂言梦呓。既使能征服,也会因为反作用力而受到自然的惩罚。
你不能从自然夺取是个失败者,因夺取而遭到自然的报复,也是个失败者。所以,人类在大自然面前永远是个失败者。
与自然为敌是从培根的“征服自然”开始,从此人类就开始遭到大自然的不断报复(20世纪后的地球环境持续恶化)。
大自然报复人类的策略是：“先与之,后取之”。就像对付恐龙那样,先让其充分撑饱,然后让其自胀暴毙。
恐龙以其庞大和强大淘汰了几乎所有对手,最后自己却在孤独中死去。
马头琴的哀鸣声把我带入了沉思之中：是人毁坏了草原,还是上帝指草为沙？
超载是草原沙漠化的根本原因,“羊吃人”的时代又将来临。这次不是因圈地引起,而是人的贪婪造成。
高山曾给海洋施盐，使其成为咸海。人类正给海洋施肥,使其成为肥海。
当地轴偏转而使我们备受太阳烘烤的时候,还有什么必要去“热情奔放”。
超脱的精神使得艺术失去了和谐,思想失去了中庸,行动失去了平衡。
和谐乃自然之道,韵律为宇宙之声。
城市不能产生艺术家,是因为离自然太远。
不能与花鸟对话的生命是死魂灵。
中华文化的根里渗透着“忍”与“韧”的无为精神，这种崇尚生命韧性的文化和人性,实际上是对自然力量“因势利导”的理智选择,这种理智选择将反映在中华文化的绵延和中华民族的繁衍上。在自然力量面前,人是很渺小的,任何抗争都是徒劳的。人性对自然的抗争如同用嘴巴对狂风的吼叫一样,是不自量力的；如同用嘴去吹灭野火一样,会引火烧身的。
“顺其自然”就是服从自然的权力意志。尼采宣扬人的权力意志,我要宣扬自然的权力意志。自然是雅,人欲是俗。庸俗随人欲扩张,高雅随自然消长。
贴近自然就是贴近神灵。简单是种自然精神,是通往天堂的捷径,复杂则会走向地狱。
毅力来自于自然,智力来自于遗传。毅力是宇宙气势对你全身心的尽量灌注,吸纳自然之气于一身,而成压倒一切的势力。
欲望是块双面胶，一面贴生命,一面贴自然。性欲是宇宙精神的自然延伸,勃起与发情是引力作用下的潮起潮落。激情欲望的肆意疯狂使你有了魅力。
把心沉入深深的海洋,以求平静。
把心灵置于清泉之中,以求明白。
把心沉入海底,以珍藏你永恒的回忆。
孩子的任性是因为先天葆有的宇宙真气还未散尽。
灵感与直觉是人与动物的共同语言。灵感被机器消蚀,直觉被数字埋没,这就是工业化的结果。
凭直觉,雄鸡在黎明前报晓。凭灵感,跳舞草闻乐起舞。
自然母亲也有直觉,它已预感到人类的非分与造次,所以它用旱热来遏制人类的自我膨胀。
人可以制造纳米,而自然可制造比纳米更小的原子。人可制造飞机,而自然制造的龙卷风比飞机更厉害。人可制造计算机,但人算总不如天算。
一切都会过时,唯有自然和自然的东西不会过时。
当石头思想时：光芒四射使其成为钻石；洁白无瑕使其成为玉石；坚硬无比使其成为花岗石；当自然把精神灌注在它身上时,它就成了大理石；当石头哭泣时,它又变成了雨花石。
人有四种自然本性：松的坚韧；竹的正直；梅的孤傲；兰的幽香。
让生命在自然的磨刀石上磨励,以成锋利。
与自然交往,是对过去征服自然的赎罪。
因为依赖自然而迷信,因为迷信才能从自然中获得灵感。浮躁的人性是无法与自然对话,不能与宇宙勾通的。
智慧源于自然,聪明的头触着天穹。到自然中去汲取灵感,到宇宙中去感悟真理。
偏离自然的人是邪恶的,偏离自然的艺术是丑陋的。
人的“植物神经”中枢实际上是“自然神经”中枢,从本体上讲,它高于大脑皮质中枢，因为前者受宇宙精神控制,而后者只受自我意识控制。
心脏窦房结的律动并不是自发的,而是与宇宙某处的一个神秘“点”同时律动。
人类同所有的物种一样,都只是地球生态链中的一环,人类的任何随意改变,都会破坏地球的生态链,因为地球不只是为人类而存在。
人类战胜自然的时候,也是自己灭亡的时候,因为人种失去了选择良种的自然环境,最后人类会被自己的弱势群体所淹没。
大自然淘汰弱者,人性保护弱者,结果使社会形成劣种优势,最后导致人种的灭亡。
近亲繁殖会使物种退化,但经过自然淘汰弱者的长期选择后,又可复壮。人类就是一个非洲老祖母的近亲繁殖的后代，但经过近百万年的自然选择后,又重新复壮,人类又变得生机勃勃。
人类只不过是生物链条中的一环,人类生物环如果不断膨胀强大,就会像癌细胞那样夺取其它细胞的营养而导致其它物种的消亡。另外,人本身的迅速膨胀也会像癌细胞那样成为残缺的生命。
现实告诉我们,自然灾害与人类文明成正比关系：人类获得,自然失去。这就是宇称守恒法则,就是宇宙有意识的等量报复,这将预示人类文明的停滞和倒退。大自然在人性的恶性膨胀面前竞显得那样地脆弱,这真是不可思意。
人类文明从砍第一棵树开始,到砍最后一棵树终止。
文明源于树林的美丽，毁于树叶的败落。文明是挂在绿叶上的一滴露珠，文明会因干渴而蒸发。
自然是原始的,原始必然是自然的。
人因原始而本性善良,因进化而远离善良。“母爱”就是原始善的遗传,而“征服”则是进化获得的恶。
人因利而惑,因势而堕。人性因势利而堕落,势利是物体下坠的引力场。
企鹅因过分的进化而返回原始的海洋,人类过分的进化会走向哪里？
运动之神的野马最先从地球的“风洞”——蒙古高原消亡,是否预示着人类的消亡也将从此开始？
蒙古“风洞”吞掉了楼兰人、匈奴人、西夏人、契丹人,将来会吞掉蒙古人吗？
20世纪以前的人类是进攻自然的英雄,20世纪以后的人类则会在自然面前节节败退,时刻处于一种被动挨打的状态。“盛极而衰”和“速生速亡”两条自然法则决定了人类的必然衰亡。
人有多种活法，远古的蓄水养鱼是种活法,古代的结网捕鱼是种活法，现代的竭泽而鱼也是一种活法,但是一种最失败的活法。
宇宙是孤独寂寞的,所以我心也孤寂。
我与地球共命运，我与自然同呼吸。
既然热平衡会导致宇宙热寂,同样也会导致大气圈热寂；因为大气圈是一个相对封闭的实体,在大气圈内制造热量的就是人类。“温室效应”实际上是种热平衡,并且这种热平衡是不可逆的。
人类的进化实际上是一种能量和物质的转换过程,即自然力转换为人的创造力,多物种转换为人的单物种。最后的结果是：人为的极多,自然的极少。
天地是母亲,人类是孩儿，儿长母苍老。
人欲无穷，资源有穷；以无穷求有穷,殆矣！
要人道还是要天道,这是人类面临的艰难选择。
思考自然法则的时候,就是感受宇宙精神的时刻。运用自然法则,就是享受自然恩赐。
人类道德堕落的最大特征是对自然的破坏,这有地球环境日愈恶化为证。
人与所有动物生而平等,他们的享受极限都只能是温饱,超过温饱的享受就是对其它物种的生存剥夺。
上苍赐给人的最大恩惠只是温饱,就像其它生命一样,任何过分的奢望都会遭到上苍的惩罚。温饱是保持地球生命的生死平衡法则,或者叫自然的温饱原则,这是一种自然的理想精神,是一种自然法则,任何超过温饱的享受都是不道德的。
人类的追求是物质的无限满足,从而剥夺了其它生命的温饱权利,进而导致生态链的断裂危机,最后危及到自身的生存。要想长期存在,只有像旅鼠那样适时地做出自我牺牲,以保持生态的平衡。事实告诉我们：利他必利己,损他必损己。
人类理想与自然精神相悖,因为人类是自然的叛逆者,是大闹天空的孙猴子,最后的结果还是被天收了。
上帝赏给人类的只是一碗刚够吃饱的饭，要想多余就得从其他口中夺取,但却违背了自然道德,人类的罪恶也就从这里开始。
只有自然才能激发出生命的美丽,而机器则相反。美是自然留在生命沙滩上的一溜脚印,只有自然才能印证美的存在,只有自然才能透射出生命的美丽。
幼犊的美丽是自然的美丽,成人的丑陋是人性的丑陋。
请记住：你的窗外有一幅美丽的图画,它的名字叫自然。
自然乃母亲,仁者爱自然,恶者征服自然。
高山——是天地感应的唯一通道。喜玛拉雅山是接受神意的圣山,雅鲁藏布江是解除黄土干渴的圣水。
珠穆郎玛——地球的旗手。你手擎飘浮的云旗,屹立在地球之巅,接受着人类狂妄的挑战。在你的旗帜下,一批批挑战者死去了，可你的旗云还在峰顶高高飘扬。
文明随着雨脚走,雨脚匆匆不停留。要想保住中华文明,唯有借助喜玛拉雅圣水。
雅鲁藏布江是中国的天上水塔,是黄土高坡的生命源泉,是天河的惯性下泻,是上苍赐给人类的宇宙力量。
地球就像一个大鱼缸,生命是靠天公不断地下雨换水来维持洁净的,一旦天公少换水,或者“鱼儿”排泄过多,地球生命就会被憋死。
大海本是水流的墓地,但在月球的潮弄下，死水变成了活海,无序变成了有序；生命也在海的潮涌中诞生。
雨水是苍天的泪,人间无道,苍天无泪。
绿色是引坠雨滴的爱河，是承接苍天泪珠的玉盘。
我拥有水,便拥有了幸福和快乐,因为我是水的儿子。
人类未来紧缺的不是信息，而是水和大气。
水的危机预示着生命之源行将干枯,也意味着生命的完结。
上帝把二氧化碳气魔打入地狱,而人妖却把它重新释放形成温室罩,进而把地球生命闷死。
人类不但要延长自身的寿命,而且还负有延长其它生命的责任。
破坏森林使人窒息,破坏水源使人干渴。只有把自然看作一个生命体,我们才不敢去征服它。苍天有眼,善恶必报。
人类是自然母亲腹中的一个胎儿,割断与自然的联系,就是割断与母亲血脉相连的脐带。
因脱离自然而缺少灵性,因缺少灵性而远离自然；这就是人类的悲剧。
水无常势,火无常温，环境无常态。人随环境的改变而改变,这就是自然之道。
人类文明就像健儿冲浪,随着自然的涨潮而冲上巅峰,随着自然的潮落又会跌入谷底。人类是个弄潮儿,迟早会被大海淹没。
什么叫文明？如果把征服自然,破坏自然叫文明,这种文明就是鼠式文明。
爱好是一种自然亲和性,厌恶是自然的排斥性。
强者与自然抗争,智者去感悟自然；你是强者还是智者？
如果你是智者,你就会看见行云中的诗,听到流水中的歌；听音乐是在与苍天对话。
孝源于知,知源于智,智源于慧,慧源于自然。
意志是心力的自然飙升，意志力来自天人感应。
意志力是大自然磨炼出来的；想像力是宇宙精神启发出来的；记忆力是精卵细胞亲吻留下的唇印。
自然是抗原的唯一来源，自然抗原导致人体产生了各种抗体：对痛苦的抗体——意志力；对病菌的抗体——免疫力；对物像的抗体——记忆力。失去了自然,就失去了生命力。
人生从50岁开始,因为天命时的人生最具自然性,是能达天意的生命,是极少人性的生命。
三十而立修身性；四十不惑馈社会；五十无欲知天命；六十绝欲返自然。这就是自然人的理想之路。无欲之时方知天命,大器晚成啊！
作者: 申元华
来源: 原创