雨过青苔
2006-06-06, 07:51 PM
周维写给大家的信：
一直在想林易昨天的那个问题，"你怎么看待宗教？"
今天中午吃饭的时候顺口问了我爸，没想到他冷冷的说了一句："宗教是阶级统治的工具。"有点儿耳熟，政治课上背过。我心里有点凉。后来我们就社区项目招聘的事情起了争论，他认为能力是最重要的，其次，有社会责任感就行了，这些宗教什么的没有意义……
我想到了那些位于社会"主流"的人们--我爸的回答好像很有代表性--这应该是人们的普遍认识吧？但是通过这次争论，我才明白了为什么这个问题这么重要，人在面对另一种文化时的态度决定了社区项目的成败--我的理解没错吧？
想到我平时在绿网喜欢说的一句话："绿网塑造了每一个人，每一个人都塑造了绿网"，我想，同样吧，"瀚海沙塑造了每一个人，每一个人又塑造了瀚海沙"，我非常庆幸自己在被社会主流"洗脑"之前认识大家。用这样的心灵，发现了那么多美好的东西，拥有那么多感动--我唐姐说，这是上天赐福。
杨皓的回信：
在周一上午与两位应聘者交谈时你问到怎么看待宗教的问题，当时我都有点吓了一跳，因为那种情形下乍听起来像是信教才能成为若尔盖项目负责人：）
我觉得你爸爸说宗教是阶级统治的工具，这并没有错，就像是一个党的教义也像是宗教一样，在统治阶级的手中，它的确就是用来统治社会的工具。但这并不等于说宗教就不能再是别的什么。
记得我大学入党的时候，曾经很迷茫过。因为自己很信仰共产主义理想，所以反而不愿意加入以这个理论为纲领的政党。那个时候已经开始在接触心性修持的一些东西，后来请教一位学佛的朋友，他跟我说，这就好比钱，好人拿它来做好事，坏人拿它来做坏事。所以，工具本身并没有好坏，只在于人心。宗教也是如此。
同样的，我也并不认为若将宗教看成如何神圣或者灵性，这个人心性就如何的好。我们经常看到，信奉佛教（或者学佛）和其它宗教的人，往往把对于教义的学习和精通看成是目的，欣喜于学识和道理的增长，而忘却这样做的目的是什么。还记得你和舒萌第一次来咱们说到的"见月忘指"的典故么？
想说说这个目的，佛家讲修行是为了明生死得大自在，因此必须精进功课以除习气。你看这个除字，绝对不是说增加的意思。日常贪图享乐欲望是一种，看到新奇事物都想去了解一把也是一种。因为它都在蛊惑内心，使其浑浊。老子说为学日益为道日损，禅字也本有简单之意。这并不是要你不学无术，而是单纯自己的内心，就像小熊一样。
结合咱们做社区项目来讲，如你所说，人在面对另一种文化时的态度决定了社区项目的成败，这并不是说认同社区文化这个项目就成，但是不认同肯定就已经败了。
林易的回信：
感觉咱们瀚海沙越来越向着台湾的盐寮或日本的山岸主义发展喽：）
其实这样很好呢。我们从小接受的各种"教育"，错的东西占大多数。最近因为学习中医的缘故，再一次清楚地认识到这一点。所以，如果能够通过一个小集体的共同影响和鼓励，逐步认清生活中很多问题的方向，改变从小以来受到的污染（包括一些出发点以为很好的不良教育），那么，即使这样的一个组织将来变得在现实中很难"生存"又有何妨呢？
在中国的智慧当中学习得越久，就越是清楚地看到一点－－没有什么所谓对于世界的努力或改变，唯一重要的只是我们自己的修为和感受。所有做出来的似乎是对于社会尽的责任，其实不过是我们自己修为当中不经意的副产品而已，根本不必执着和追求。所以，"做环保"的人，若是真的用心的话，无一例外都会走向宗教和自我的内在世界。这大概也就是为什么象梭罗这样的大环保者，被我们"误以为"是环保先驱，其实却是生活在自然环境当中的宗教懵懂者。
03年某月
一直在想林易昨天的那个问题，"你怎么看待宗教？"
今天中午吃饭的时候顺口问了我爸，没想到他冷冷的说了一句："宗教是阶级统治的工具。"有点儿耳熟，政治课上背过。我心里有点凉。后来我们就社区项目招聘的事情起了争论，他认为能力是最重要的，其次，有社会责任感就行了，这些宗教什么的没有意义……
我想到了那些位于社会"主流"的人们--我爸的回答好像很有代表性--这应该是人们的普遍认识吧？但是通过这次争论，我才明白了为什么这个问题这么重要，人在面对另一种文化时的态度决定了社区项目的成败--我的理解没错吧？
想到我平时在绿网喜欢说的一句话："绿网塑造了每一个人，每一个人都塑造了绿网"，我想，同样吧，"瀚海沙塑造了每一个人，每一个人又塑造了瀚海沙"，我非常庆幸自己在被社会主流"洗脑"之前认识大家。用这样的心灵，发现了那么多美好的东西，拥有那么多感动--我唐姐说，这是上天赐福。
杨皓的回信：
在周一上午与两位应聘者交谈时你问到怎么看待宗教的问题，当时我都有点吓了一跳，因为那种情形下乍听起来像是信教才能成为若尔盖项目负责人：）
我觉得你爸爸说宗教是阶级统治的工具，这并没有错，就像是一个党的教义也像是宗教一样，在统治阶级的手中，它的确就是用来统治社会的工具。但这并不等于说宗教就不能再是别的什么。
记得我大学入党的时候，曾经很迷茫过。因为自己很信仰共产主义理想，所以反而不愿意加入以这个理论为纲领的政党。那个时候已经开始在接触心性修持的一些东西，后来请教一位学佛的朋友，他跟我说，这就好比钱，好人拿它来做好事，坏人拿它来做坏事。所以，工具本身并没有好坏，只在于人心。宗教也是如此。
同样的，我也并不认为若将宗教看成如何神圣或者灵性，这个人心性就如何的好。我们经常看到，信奉佛教（或者学佛）和其它宗教的人，往往把对于教义的学习和精通看成是目的，欣喜于学识和道理的增长，而忘却这样做的目的是什么。还记得你和舒萌第一次来咱们说到的"见月忘指"的典故么？
想说说这个目的，佛家讲修行是为了明生死得大自在，因此必须精进功课以除习气。你看这个除字，绝对不是说增加的意思。日常贪图享乐欲望是一种，看到新奇事物都想去了解一把也是一种。因为它都在蛊惑内心，使其浑浊。老子说为学日益为道日损，禅字也本有简单之意。这并不是要你不学无术，而是单纯自己的内心，就像小熊一样。
结合咱们做社区项目来讲，如你所说，人在面对另一种文化时的态度决定了社区项目的成败，这并不是说认同社区文化这个项目就成，但是不认同肯定就已经败了。
林易的回信：
感觉咱们瀚海沙越来越向着台湾的盐寮或日本的山岸主义发展喽：）
其实这样很好呢。我们从小接受的各种"教育"，错的东西占大多数。最近因为学习中医的缘故，再一次清楚地认识到这一点。所以，如果能够通过一个小集体的共同影响和鼓励，逐步认清生活中很多问题的方向，改变从小以来受到的污染（包括一些出发点以为很好的不良教育），那么，即使这样的一个组织将来变得在现实中很难"生存"又有何妨呢？
在中国的智慧当中学习得越久，就越是清楚地看到一点－－没有什么所谓对于世界的努力或改变，唯一重要的只是我们自己的修为和感受。所有做出来的似乎是对于社会尽的责任，其实不过是我们自己修为当中不经意的副产品而已，根本不必执着和追求。所以，"做环保"的人，若是真的用心的话，无一例外都会走向宗教和自我的内在世界。这大概也就是为什么象梭罗这样的大环保者，被我们"误以为"是环保先驱，其实却是生活在自然环境当中的宗教懵懂者。
03年某月